Как мы видели, феодалы вели хозяйство в своих собственных поместьях, которые находились на попечении эконома. Помощником эконома считался управляющий, у которого был тоже помощник, отвечающий за бытовые условия, то есть комфорт в поместье. Он избирался самими крестьянами и следил за разделом земли и работой на ней, и благосостояние крестьян во многом зависело от его честности и справедливости. В Луттрелловском Псалтыре вы можете видеть жнецов, работающих под его длинным жезлом (палочкой). Он следил за работой садовника, который отвечал за живую ограду, свинопаса, пастуха коров, доярки, бригадира косарей. Мельницы принадлежали владельцу поместья, монастырю или землевладельцу. Мельницы сдавались в наем мельнику, который в оплату за помол зерна оставлял себе часть зерна. В деревне также имелись пекарня, которая принадлежала тому же самому хозяину, в которой жители могли печь хлеб. Местом сбора сельчан была церковь, которая, если не принадлежала монастырю, строилась феодалом манора.
В церкви решалось большинство деревенских дел. Она использовалась как банк, и жители хранили в ней деньги и другие сбережения, которые они боялись держать в своих маленьких домиках. Приходской священник назначался феодалом, и ему предоставлялся дом, участок приходской земли и десятая часть дохода каждого жителя прихода. В свою очередь, он был обязан содержать церковь в порядке, всегда иметь небольшую сумму денег для помощи нищим и нуждающимся, предоставлять кров путешествующим и гостеприимно их встречать.
Самые большие дороги проходили там же, где раньше были римские главные пути. Многие из них шли через густые леса, в которых водились банды грабителей, и никакой закон на эти территории не распространялся. Аббаты монастыря св. Альбана отправляли вооруженных людей патрулировать дорогу между городом и Лондоном для большей безопасности путешественников. Такой ужас возбуждали грабители с большой дороги.
В 1285 году появился закон, который предписывал, чтобы все главные дороги между большими торговыми городами были расширены. Все кусты, деревья или канавы должны быть убраны на расстояние не менее 200 футов с каждой стороны дороги. Владельцы земель, которые отказывались очистить дороги на своей территории, несли ответственность за все преступления грабителей.
Многие цистерцианские монастыри были построены в XII и XIII веках. Монахи селились главным образом на тех территориях, которые были опустошены завоевателями при их разорительном продвижении на север и вновь начали осваиваться сельскими жителями. Обратитесь к таблице в конце книги, и вы поймете, как часто это происходило. Цистерцианцы также много сделали для разведения овец, и, как мы видели при рассмотрении монастырской жизни в XII веке, все монахи были хорошими крестьянами, заинтересованными в хорошем управлении своих хозяйств. Именно они первыми придумывали усовершенствования, которые затем повторялись баронами в мирное время. Как и во времена аббата Самсона, они недоброжелательно относились к торговле: одалживание денег считалось расточительством, давать в долг — ростовщичеством.
На рисунке 146 показана одна из самых старых водяных мельниц Старой Англии, и может даже самой старой в мире. В главе о XII веке мы писали, как аббат Самсон приказал декану Герберту разрушить мельницу, построенную без разрешения. Но, правда, неясно, идет ли речь о водяной или ветряной мельнице. В