Читаем Повседневность дагестанской женщины. Кавказская война и социокультурные перемены XIX века полностью

Проведенный нами анализ заставляет нас сделать вывод о конкурирующих, a подчас и резко конфликтующих социокультурной и политической традиций: секулярной, активное внедрение которой началось в регионе во второй половине столетия, и религиозной (исламской), которая была куда старше первой. Очевидно, что проводницами первой тенденции были в том числе и горожанки – жены военных и государственных чинов, с чьими именами связано проникновение русской и, шире, светской культуры в досуговую жизнь города. И хотя участие местных женщин в социально-культурной жизни дагестанских городов было незначительным, все же оно стало началом долгого и важного процесса духовной эмансипации женщин этого края.

Мы постарались разрушить сложившийся в историографии стереотип «униженности» кавказской женщины на протяжении веков, которая якобы был сломлена лишь Октябрьской революцией. Динамичные перемены в повседневности дагестанок, связанные с Кавказской войной и реформами XIX века, убеждают в том, что ломка гендерных стереотипов была начата значительно ранее революционных потрясений и была связана с контаминацией (вначале в ходе противостояния, затем благодаря медленному взаимному пониманию и принятию) русской и кавказской социальной и гендерной культур.

Список сокращений

АКАК – Акты, собранные Кавказской археографической комиссией

ВС – Военный сборник

ВЕ – Вестник Европы

ГАКК – Государственный архив Краснодарского края

ДС – Дагестанский сборник

ИВ – Исторический вестник

ИГЭД – История, география и этнография Дагестана

ИКОРГО – Известия Кавказского отделения Императорского Русского географического общества

КЭС – Кавказский этнографический сборник

КС – Кавказский сборник

КК – Кавказский календарь

РГВИА – Российский государственный военно-исторический архив

РГИА – Российский государственный исторический архив

РФ ИИАЭ ДНЦ РАН – Рукописный фонд института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра Российской академии наук

ССКГ – Сборники сведений о кавказских горцах

СМОМПК – Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа

ЦГА РД – Центральный государственный архив Республики Дагестан

Список терминов

Адат: совокупность норм обычного права.

Аманат: заложник или имущество, переданные на хранение.

Аталык: воспитатель детей.

«Бейтул-мал»: казна имамата.

Джамаат: сельский сход, сельская община.

Дибир: служитель религиозного культа у мусульман.

Имам: титул мусульманского духовного и светского правителя.

Кавказская война: обобщающее название военных действий России на Северном Кавказе в ходе присоединения региона к империи.

Кади (кадий): судья, осуществлявший правосудие на основе шариата.

Канлы: кровник, убийца, который подвергался кровной мести.

Калым: денежный или материальный выкуп жениха за невесту.

Кебин: брачный договор.

Кебин-хакк: деньги, предусмотренные шариатом при заключении брака в качестве залога с мужа в пользу жены в случае дачи мужем необоснованного развода.

Левират: брачный обычай, по которому вдова была обязана вступить вторично в брак только с ближайшими родственниками своего умершего мужа, с его братьями.

Муртазеки: элитные части войска Шамиля.

Мюридизм: одно из направлений в суфизме.

Наиб: управляющий провинцией, наибством.

Низам: закон, порядок.

Нуцал: феодал аварского ханского дома.

Остракизм: отчуждение порочного лица путем изгнания из тухума или джамаата (общины) в зависимости от содеянного.

Сорорат: обычай, предписывающий брак вдовца с сестрой его умершей жен.

Тухум: родственная община.

Уздень: представитель свободного сословия.

Уцмий: титул феодального владетеля Кайтага.

Шамиль: третий имам Дагестана и Чечни.

Шариат: совокупность религиозных и юридических норм мусульманского права.

Шамхал: титул тарковских феодальных владетелей.

Экзогамия: заключение брака за пределами определенной социальной группы.

Эндогамия: заключение брака в пределах определенной социальной группы.


Оксана Мутиева

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ДАГЕСТАНСКОЙ ЖЕНЩИНЫ

Кавказская война и социокультурные перемены XIX века

Дизайнер серии Д. Черногаев

Редактор М. Нестеренко

Корректоры О. Пономарёв, Е. Плёнкина

Верстка Д. Макаровский


Адрес издательства:

123104, Москва, Тверской бульвар, 13, стр. 1

тел./факс: (495) 229-91-03

e-mail: real@nlobooks.ru

сайт: nlobooks.ru

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука