Повседневность Средневековья

Вступать в брак разрешалось, как и в античности, в весьма раннем возрасте: невесте должно было исполниться 12 лет, а жениху — 14. Иногда женились и выходили замуж ещё раньше. Выбор супругов определялся имущественными или престижными интересами, а также политическими амбициями, что характерно для правящей верхушки. Заключение брака должно было служить благополучию и преуспеянию рода, и потому право принимать решение принадлежало главе семьи: отцу, старшему родичу или же сеньору, опекавшему своих вассалов, его жену и детей в случае гибели последнего.

«Муж есть глава жены» — эти слова апостола Павла говорят о патриархальном характере средневековой семьи больше, чем длинные рассуждения. Это отношения учителя и ученика, и средневековое общество признает за мужчиной право учить жену. Формы такого «просвещения» чрезвычайно разнообразны, в том числе применялась и физическая расправа, что вполне соответствовало духу времени. Например, в Англии вплоть до Нового времени мужчин не наказывали за избиение своих жён палками, если последние были не толще большого пальца руки.

Женщина на протяжении многих столетий была лишена имущественных прав, и даже жёнам титулованных аристократов после смерти мужей оставались лишь титулы, которые, однако, также не передавались по женской линии. Вплоть до XII в. жёны и дочери феодалов не могли наследовать земельных владений, которые, за неимением сыновей, отходили к другим родственникам по мужской линии. Получив такие права, женщины тем не менее продолжали оставаться пассивными посредниками при передаче наследства, так как опека над женой и детьми погибшего вассала принадлежала сюзерену. Он и решал их судьбу, исходя из собственных интересов.

Церковь объявляла брак вечным и нерасторжимым, но разводы всё-таки происходили, хотя и довольно редко. В классическое Средневековье поводом для развода могло стать, например, отсутствие детей. В отдельных случаях шли на некую хитрость: расторжению подлежал брак, заключённый с нарушением церковных установлений, ведь в таком случае он не мог считаться таинством. Декларируемая моногамия на протяжении веков, увы, остается недостижимым идеалом. Начиная с франков, знатные вельможи меняют жён так часто, как им заблагорассудится. Судя по хроникам, первые Меровинги напоминали восточных владык, беря себе всё новых наложниц, делая их жёнами и расставаясь с прежними. Франкский сеньор имел столько жён, сколько мог прокормить, отмечали историки. В поместьях магнатов начиная с VI в. имелись так называемые голубятни — дома служанок, удовлетворявших специфические запросы сеньоров.

В течение всего Средневековья существует конкубинат. Собор в Толедо в 400 г. разрешил его, рассматривая как постоянный внебрачный союз либо как неоформленный брак. Он был широко распространён, в результате чего появилось большое число внебрачных детей. В среде феодалов побочные сыновья, бастарды, признавались семьями, их положение не считалось позорным. Конкубинатом активно пользовалось духовенство, которому был запрещён официальный брак. Только в XVI в. на Латеранском соборе 1516 г. светские и церковные власти смогли положить конец данному институту.

Средневековый человек, в отличие от гражданина античного полиса, в первую очередь принадлежал семье и лишь затем — обществу. Малая семья — отец, мать и дети — входила в состав домашней общины или большой семейной группы — линьяжа. Больше всего известны линьяжи в высших слоях общества: в феодальных либо патрицианских кругах. Они включали в себя кровных родственников, побратимов и зачастую вассалов — то есть весь род, совместно владевший землей и другой недвижимостью. Для мужчин феодального линьяжа воинские обязанности и вопросы чести были не менее важны, чем хозяйственные интересы. Его члены связаны узами родственной солидарности, и потому род проявлял сплочённость и на поле боя, и во время междоусобиц. Отстаивая честь рода, мстя за действительные или мнимые оскорбления, линьяжи сталкивались в кровопролитных файдах — средневековой вендетте.

Кровная месть на протяжении столетий оставалась незыблемым законом средневекового Запада. Ответственность за содеянное также несли все родственники, например, при проигрыше в ордалии — судебном поединке. Так, проиграв ордалию, отчим Роланда Ганелон и почти все его родственники были казнены. Поддержка рода — важная реалия, и потому сила и могущество линьяжа определялись не только знатностью его членов и богатством земельных владений, но и количеством родственников.

Публичный дом в средневековой Франции