Поздравления. Том 2й

Даже если совесть удерживает мысли, темное дело выполнится действующими органами, возникшими из страсти. И [человек], приняв страдания в этом мире, [затем] в преисподнюю попадает; поэтому нужно привести себя к стойкости в мысли, слове, теле. Как [наскоро] наваленную ношу разбойники в сторону тянут вопреки сознаваемой опасности, так неразумные тянут самсару… Твердый, владеющий собой, от сомнений должен удерживать разум… Пусть подкрепляется зерном, кожурой плодов, овощами, ячменной кашей. Такие коренья, плоды и [полученное] подаянье попеременно вкушает… Воздержанием от пищи умиротворяется страстная греховность; воздержание отвращает органы от предметов. Поэтому вкушать [пищу] нужно в таком количестве, сколько это необходимо. До времени смерти нужно укреплять [свою] силу последовательно, непрестанно… Как пронизывают стебель лотоса находящиеся внутри него [нити], так пронизывают тело всегда тянущиеся внутри него бесконечно длинные нити жажды [жизни]… Тот освобождается, исцелясь от жажды… Среди людей идет молва, что он был единственный среди ришей, не поддавшийся вожделенью [и достигший] великого счастья, превосходного, крайне труднодостижимого умиротворенья…

Мысль, пораженная тьмой, нестойкая, путается быстро; она нарушает [взаимосвязи] тела; это мудрые называют мраком… Самообладание считают похвальным. У невладеющего собой и успех соответственный бывает, [ибо] подвиг, обряды, правда – все заключается в само-обузданье. Самообуздание развивает мощь, самообуздание очистителем именуют, владеющий собой, бесстрашный, очищенный от зла засыпает счастливо и пробуждается счастливо, счастливо странствует в мире, сердце его спокойно. Самообуздание поддерживает мощь, им укрепленный преодолевает [препоны], в себе самом постоянно много разных врагов он видит. Все существа необузданных, как хищников, боятся, для их укрощения Самосущий создал раджу. Самообуздание превосходит все ступени жизни, большим, чем плод [исполнения] всех обрядов, считается [плод] самообузданья…

Признаки тех, кому самообуздание присуще: отсутствие малодушия и начинаний, благочестие, удовлетворенность. Постоянство, честность, почитание учителя, отсутствие краснобайства, чванства. Безропотность, сочувствие всем существам, бесхитростность, безгневность. Отсутствие пересудов, сплетен, восхвалений, порицаний. Взыскующий праведности не должен стремиться к желаньям… К порицанию равный, благостный и добронравный, умиротворивший себя, свой собственный владыка. Достигнув уважения в мире, после ухода он возносится на небо… Как великое море, он не волнуется, [глубинно] насыщенный познанием, он спокоен. У кого перед существами нет страха, кто существам не страшен, всеми существами чтим, тот мудр и самообуздан. Он не радуется даже при большой удаче, не огорчается при неудаче; безгранично его познанье; самообузданным называют такого… Равнодушный к похвале, порицанью, само-обузданный, живущий в заброшенном доме, подвижных и неподвижных существ приход и уход постигший. Не радующийся приятному, не скорбящий при неприятном, на золото и на ком земли одинаково [равнодушно] смотрящий. Твердо знающий собственное благо, решительный в сужденьях, высочайшее и глубочайшее в существах познавший, всеведущий, на все одинаково смотрящий…

Как [других птиц] оповещает птица, склевывая пищу, так и все дела являются признаком природы… Много-познавший, малопознавший, могущественный, слабосильный, пригожий и безобразный, обездоленный или счастливый – их всех захватывает пожирающим пламенем Время… [Нынче] же я постиг вечный [закон] этого мира. И ты так смотри. Не восхищайся самим собою! Могущество, возникновение устанавливаются не нами… Все проходит, поэтому я не горюю. Огорчение красоту разбивает, огорчение разбивает счастье. Огорчение разбивает здоровье… Всякий то получает, что ему получить подобает; то происходит, чему надлежит случиться… Он не ликует [даже] при величайшей удаче, не заблуждается в годину несчастья. Человек, спокойно принимающий счастье, несчастье, среднее состояние, [умеет] нести [свое] бремя. В какое бы положение ни попал человек, пусть будет им доволен, полностью [все] претерпевая. Так порожденное и возрастающее в сердце [чувство] нужно изгнать из тела… Всем обладает способный быть счастливым в бедах… Не разрушается тело, постоянно сохраняющее бодрость; свободный от печали достигает счастья, достигает превосходного здоровья, телесно здоровый снова обретает счастье. Муж познавший, уравновешенный утверждается в светлой жизни. Ему [подобает] владычество, стойкость, в делах прилежанье…