Познание. Продолжение.

Но далее по сюжету вдруг становится понятно, что барственный шик перемежается с совершенно разрушительными действиями. Прошлое должно быть нерушимо. И барин идет на все, чтобы все оставалось «шикарно». И если внимательно сопоставить, то можно заметить, что барин «слетает с катушек» каждый раз, когда кто-то пытается изменить ход имеющегося настроя. А охватывающее ослабевающее уныние настроений данного персонажа весьма очевидно, чувствительные читатели его непременно заметят, просматривая фильм.

Страхи перед первозданным хаосом на данном этапе весьма специфичны. Темный хозяин благого быта опасается процесса, похожего на публичную критику стиля игры актера. А если быть точным, то так: хозяин благого быта опасается, что его имеющиеся настроения подвергнуться сомнению и разумному рассмотрению. Причем обратите внимание – само по себе это вовсе не означает какую-либо кару, наказание, ущемление как таковое. Шику будет дано место и определение, с перспективами улучшить форму святой опеки. Образно говоря, так : барин Сергей Сергеевич Паратов, номер 112-й в гильдии бар нашей губернии. Часть имущества – в залоге. Вспыльчив и мстителен, даже за малое. Носит позолоченные часы и чужое кольцо. Давайте теперь подумаем, что делать с таким образом. То есть форма святой опеки очертилась высшим смыслом, освещена им, и ее фактический вид показан. Чрезмерные же претензии в существующих настроениях теперь будут восприниматься как неуместные. Фальшь распознана благодаря светлым открытиям, как фальшь. А один из рисунков гармонии, подходящий высшему смыслу здесь и сейчас – как рисунок гармонии. И рекомендации даны.

Гармония слоя познания хозяев благого быта второго подвида

Второй подслой настроений. Хозяева благого быта второго подвида познают восхищение настроений. Первый подслой уже открыл для себя возможные настроения, их гармонию в высшем. А второй подслой, как вы помните, это глубинные временные процессы, их внутренняя реализация[1]. Неизреченное познание хозяев благого быта второго подвида подобно копирующе-подмечающей склонной готовности «принять к сведению», «прислушаться» к аспектам неизреченного смысла глубинных течений настроений. Образно же, в проявленном аспекте их действия подобны мастеру, настраивающему инструмент, он выстраивает глубинные временные процессы настроений.

И естественно, светлый хозяин благого быта щедр в творении – ведь он влияет нужным образом на настрой с помощью веера чувственных возбуждений, творя их. Что, зрители не в восторге от того, как вы сыграли роль? Значит неправильно, неправильно вы возбуждали их чувства. Ну-ка, дайте я…

Гордыня слоя познания хозяев благого быта второго подвида

Второй подслой настроения стагнирует в один и тот же настрой. Только от него хозяин благого быта испытывает восхищение. Свой настрой хозяин благого быта пытается распространить всюду, подавляя все другие настрои формы святой опеки. И здесь стоит обратить внимание читателей: у темного существа экспансия своего течения настроений – вовсе не сродни попытке, скажем, посоветовать свое хобби другому, поделиться таким образом своим настроением. Темный настрой завязан целиком на благах для самого хозяина быта. Поэтому распространение такого настроя означает, по сути – что все остальные должны угождать и служить корыстному темному существу. Темный хозяин благого быта подтасовывает чувственные возбуждения так, чтобы окружающие под их влиянием действовали согласно настрою экспансии. Причем это вовсе не приближение или обобщение, речь идет о самом что ни на есть прямом смысле происходящего. Помню мне как-то позвонил менеджер по продажам, и одной из первых его фраз была: вы почему так негативно настроены? А дальше все очевидно – надо заставить клиента возбуждаться чувствами там, где нужно, тогда и его настрой станет более благосклонным.

У светлого существа действия основы происходят согласно первозданному хаосу. У темного существа – ради корысти. А окружающие вызывают в таком хозяине благого быта сильную неприязнь. Почему? Так ведь настрой хозяина быта направлен на неменяющийся рисунок собственных благ, а окружающие дерзнули сбивать его настрой своим. На земле часто такую неприязнь хозяева благого быта выражают через телесное состояние, хотя каждому будет очевидно, что суть – именно в настроении. Апсара заходит в банк, и вдруг видит, что там какие-то бабушки стоят в очереди за пенсией. А апсара уже настроилась на другое. Будьте уверены, они вызовут в темной апсаре неприязнь и сразу станут в ее глазах медлительными, со слабыми ручками, пронырливыми глазками и специально, назло кашляющими. Такая апсара воспринимает другие настроения окружающих как весь веер неправильной активности чувств, а значит, проистекающих из не таких, ущемляющих свободы инстинктов – ведь настрой должен быть ее.