Познание. Продолжение.

Есть интересный сказ о матросах, которых русалка пыталась заманить к себе в воду. Он не с земли, однако же весьма поучителен. Сама ситуация также происходила на человеческом слое, поэтому общая канва та же, что и у нас на планете – русалки заманивают матросов чувственной тягой в море, а это для людей, конечно же, смертельно опасно. И вот значит, плывет корабль, на нем пара женщин, и матросы. Тяга рассчитана на мужчин, русалки поют, и мужчины не могут совладать со своей тягой к ним, привязывают себя к мачтам и прочее. Один же – не подвержен влиянию. Женщины из команды у него спрашивают – как же так? В чем секрет? Он отвечает – а я в свою очередь не понимаю – почему эти- то все рвутся? Да ведь русалка ничего не даст, она все заберет! Как можно верить? У меня вот сынишка родился, меня ждут дома. И зачем мне эта русалка?

Если кто не понял, суть здесь вот в чем: куда стремятся моряки? Следуя русалкам – к краху собственных настроений, и их душа сверхсознательно, да и сознательно – это понимает. Но почему они стремятся к краху? Потому что их собственные грехи в настроениях тоже уже очень велики. Хоть для них это и не слой познания, они же не хозяева благого быта. И их душа идет на крах – тьма разрушает тьму. А у одного настроения гармоничны и именно поэтому он вполне видит тьму, распад видит как распад, а не как обещание или наслаждение. У гармоничного в настроениях моряка абсолютно иное восприятие: русалка манит моряков своим слоем эмпатии прошлого, показывая, что только она хороша. А моряк видит истинную картину, так как смотрит не с точки зрения внешних благ, он видит, как русалка пропитана отталкивающим распадом темного хаоса, ее настроения давным-давно жутким образом искажены. Ведь не забывайте, темное существо постепенно становится отталкивающим, настроения разрушаются. В нашей культуре это неплохо показано – русалки, водяные зачастую несут отталкивающее разрушение, тлен пространства, крах настроениях там.

Отсюда следуют важные выводы – чаще всего жертвами корыстных существ являются тоже грешащие, на этих же слоях – иначе они не были бы подвержены темным подтасовкам. И уже темное существо отступило бы.

Гармония слоя познания хозяев благого быта шестого подвида

Как вы помните из первой книги серии, шестой подслой эмоциональной формы – это эмоциональная привязанность. Ну а шестой подслой формы настроений, это привязанность в настроениях, соответственно. Но важно правильно трактовать данный термин. Во многих религиях упоминается привязанность как фундаментальный грех, как непринятие изменчивости определенных благ. И это вполне верно. Но в нашем контексте привязанность, как легко отследить по логике подслоев – ни что иное, как пространственное очарование формой, пространственное восхищение формой. То есть в нашем случае термин следует понимать в нейтральном, физическом смысле. Так, исходя из примера в первой книге – если статуя восхищает, нравятся глубинные аспекты формы, то зритель ею очаруется. А если ему нравятся пространственные аспекты – ну так он и будет находиться возле статуи «привязан». Иначе как он воспримет пространственные процессы, находясь в другом месте пространства? Итого – в таком употреблении термина нет негативного контекста, это пространственный контакт с формой настроений. Ну или так: шестой подслой – это любование, проявленное в пространстве. И оно проявится расположенностью, склонностью.

Светлые хозяева благого быта познают привязанность в настроениях. Неизреченное познание хозяев благого быта шестого подвида подобно попыткам разработать систему актерской игры, познание того, как фактически сыграть уже готовую тему. Тем, кто путает ситуацию с предыдущими подслоями, вот очевидное пояснение: настроение открыто, «ноты» настроены и определены, и сценарий есть. Но как сыграть? Что же, любой сыграет сложную актерскую роль? Нет, конечно! В пространственной реализации игры много своих вопросов и нюансов, касающихся именно того, как сыграть! Глубинные течения пространственных процессов настроений.

Ну а раскроется это всем множеством чувственным прикосновений. Как сыграть царя? Ну что же, в этой сцене: драгоценный скипетр, холодный взгляд, а дальше посмотрим по ситуации. Но конечно, актерская игра – это образ для земного восприятия (хотя суть именно такова) – хозяин быта не играет роль. Его задача, даже в подобной ситуации, была бы - обеспечить «тему настроения царя». То есть не роль, а реальную сущность – гармоничное течение такого настроя или для себя, или, в данном случае, для царя.