Познание. Продолжение.

Гармоничный хозяин благого быта седьмого подвида познает прелесть настроений. Все подслои настроений уже есть, и как играть, уже известно – осталось сделать это. Поэтому неизреченное познание хозяев быта седьмого подвида подобно познанию дирижера. Собрался северный житель выехать по делам. Жена подошла – ахнула: полозья жиром не смазаны, сам работник не кормлен, ребенку – погремушку из косточек нужно вручить. Ой, талая вода капает, где поддон? Здесь кто-то из читателей возразит: так где апсары-то, это же описывается обычный быт, да еще и примитивный. Ничуть не бывало! Как видите, жена здесь действует, как умелый дирижер чувств, ибо чувства, как вы помните, и выглядят зачастую как «материалы», особенно в нашей цивилизации. И на самом деле действия и восприятие такой жены намного глубже, чем создание быта опеки. А точнее, ровно на одну параллель глубже. Здесь жена заботится о быте чувств! Собственно, для того чтобы показать этот нюанс, я специально и подобрал такой пример. Ибо важна суть, а не внешнее исполнение или фактическая жизнь в определенном мире. Девочка, живет в моем дворе, она живет в человеческом мире, более того, в технической цивилизации. Однако ее воспитанием родители не особо занимаются, плюс определенный тип души. И она воет по утрам на балконе. И ходит, испуганно озираясь.

А апсара даже в чуме – будет создавать чувственный быт! Жителям Севера уже давно известно, что полозья должны хорошо скользить, а ребенок – хорошо бы не скучал. Однако это же нужно фактически сделать, причем корректно и к месту. И если в семье никто не будет стремиться к нужным чувствам – поездка выйдет так себе.

Существует стереотип, что светлое существо – без оглядки отдает и будет дарить чувственные стремления всем, кто ни попросит. Иногда можно встретить и противоположное мнение, что светлое существо скажет – сами творите, это истинно, и никому ничего не подаст. Подобные полюса возникают из-за поверхностной оценки, с точки зрения, собственно, благ. Светлое существо не поступает ни так, ни этак, оно поступает разумно. Обратился кто-то с просьбой (не говоря уже о нужде) – светлое существо, исходя из неизреченного смысла, скажет: хорошо, сейчас только пойму суть ситуации. И по результатам решит, что делать. Понимаете фундаментальную разницу? Не шаблонно примет какой-то устоявшийся критерий, а решит, смотря по ситуации, согласно высшему смыслу.

Поэтому стремление некоторых темных существ использовать щедрость светлых существ – очень быстро блокируется. Корыстное существо подходит к апсаре и просит чувственных стремлений и настроения. Апсара с готовностью дружелюбно говорит: с удовольствием, я хочу тебе помочь наилучшим образом, поэтому давай-ка разберемся, зачем тебе это понадобилось, а там уж будем действовать по ситуации. Главное-то для нее – высшее познание! И совершенно очевидно, что в результате такого подхода корыстные мотивы проявятся мгновенно. Неизреченное познание обнаружит их вмиг!

Гордыня слоя познания хозяев благого быта седьмого подвида

Темный хозяин быта в прелести от своего образа эмпатии. Поэтому он полон чрезвычайно упорных, неуемных, очень целенаправленных стремлений чтобы настрой шел по его нотам. И конечно, он расскажет и покажет окружающим, какую невероятную прелесть настроения сулит всем именно такой вариант развития событий. Он насильно пытается навязать всем и весь веер чувственных стремлений, ведь именно из них будет собрано настроение. Ему совершенно все равно, стремится ли сама личность к определенным чувствам. Должна и все тут! Все обязаны по умолчанию стремиться к определенным чувствам, потому что все вокруг, конечно же, по умолчанию должны обожать прелесть данного рисунка эмпатии. Есть очень хороший образный пример такого отношения. Главный отрицательный персонаж из мультика «101 далматинец». Причем очень интересно – прямая энергетика там другая, естественно, темных дэвов, как и во всех диснеевских мультиках тех лет. А вот концептуально, в плане логики поведения и проработки персонажа – энергетика очень похожа именно на энергетику такой апсары на этапе экспансии. Я думаю, персонаж концептуально был срисован с реальной личности.

На начальном этапе темной деградации хозяину благого быта кажется, что все окружающие – предсказуемые и послушные, и он пытается управлять ими через манипуляции чувственных стремлений. Помню, апсара этого подвида, рассуждала приблизительно так: итак, мы всех пригласили. Сначала гости пойдут выпивать. Потом я всех немедленно приглашу в зал, они, конечно же, начнут танцевать… и т.д. Естественно окружающие не ставятся ни в грош. Апсара – учитель в школе. Глядя поверх голов, не утруждая себя даже смягчить тон: а ну быстро, идем-идем сюда! Конечно же, под «всеми окружающими» подразумеваются только другие темные, либо уязвимые из-за активации подобия [2].