Читаем Прага полностью

21. Статуя св. Августина (И. Б. Кол)


22. Статуя св. Иуды Тадеуша (И. Б. Кол)

23. Статуя св. Антонина Падуанского (Й. О. Майер)

24. Статуя св. Яна Непомуцкого (Й. Брокоф)

25. Скульптурная группа св. Норберта, св. Вацлава и св. Зигмунда (Й. Макс)

26. Статуя св. Иоанна Крестителя (Й. Макс)

27. Скульптурная группа св. Кирилла и св. Метода (К. Дворжак)

28. Статуя св. Анны (М. В. Якл)

29. Скульптурная группа — Распятие на Голгофе (Э. Макс)

30. Скульптурная группа Мадонны со св. Домиником и св. Фомой Аквинским (М. В. Якл)

31. Скульптурная группа Мадонны со св. Бернаром (М. В. Якл)


Староместская мостовая башня. Памятник Карлу IV. Малостранская мостовая башня


Карлов мост является не только замечательным техническим творением средневековых строителей, но и уникальной художественной галереей тридцати статуй и скульптурных групп, прежде всего в стиле барокко. Сочетание готического моста с более поздним скульптурным оформлением в таком масштабе встречается крайне редко. История моста связана с бродом через реку Влтаву. Первый переход через русло реки, приблизительно в месте сегодняшнего моста, проходил по связанным деревянным бревнам, положенным в воду, так называемым, порогам. Вследствие этого, по всей вероятности, возникло и название будущего города. Из исторических данных узнаём, что уже на переломе первой и второй трети 10 в. пражские берега соединял деревянный мост, снесенный во время наводнения в 1157 г.

На его месте, примерно на 6 м севернее сегодняшнего моста, был в 1158–1172 гг. построен первый каменный мост в Чешских землях — мост Юдифи. Инициатором постройки был король Владислав I и его супруга Юдифь. Мост был построен из красного песчаника и своими размерами соответствовал романскому характеру города. Он был примерно на 4 м ниже и на 3 м уже Карлова моста. При наводнении в феврале 1342 г. был мост значительно разрушен. Рухнуло 18 из 25 мостовых опор. До строительства нового моста был на остатках старого сооружён временный деревянный пешеходный мост.

09.07.1357 г. императором Карлом IV было начато строительство нового монументального моста. Его архитектором и первым строителем был, по всей вероятности, мастер Отто. В 60 или 70 годы 14 в. строительство было передано мастерской Петра Парлержа. Сын Петра в начале 15 в. строительство закончил. Мост имеет длину 516 м и ширину почти 10 м. Его опоры и 16 полукруглых пролётов обложены блоками из песчаника. По обеим сторонам моста были воздвигнуты ворота и башни, которые сохранились до сегодняшних дней. Самая старая из них была в 1591 г. перестроена в стиле ренессанс. Она являлась частью моста Юдифи. Более высокая противоположная башня была построена после гуситских волнений в 1474 г.

Из Старого Города есть вход на мост через одни из самых красивых готических ворот в Европе — Староместскую мостовую башню, построенную в конце 14 в. по проекту Петра Парлержа. Его же мастерской башня была богато украшена статуями и скульптурной отделкой.

Украшения со стороны моста были, к сожалению, уничтожены в конце Тридцатилетней войны в 1648 г. В конце 17 и 18 вв. был мост украшен галереей барочных статуй и скульптурных групп, созданных выдающими скульпторами того времени. Инвесторами были церковные и светские субъекты. Во времена Просвещения в конце 18 в. и позже в 19 в. было несколько статуй заменено другими. Скульптурная группа св. Кирилла и Метода, созданная в начале 20 в., является самой последней. Большинство скульптур изваяно из чешского песчаника. Несколько статуй заменено копиями. Оригиналы, если они сохранились, находятся в Лапидариуме Национального музея. Вне этой скульптурной галереи на одной из опор находится статуя рыцаря Брунцвика — символа городской власти и охраны города.

В 1723 г. на мосту ввели освещение маслом, которое в 19 в. было заменено газовым и позже электрическим. Вплоть до 1816 г. за переход и переезд через мост взимали пошлину и дорожный сбор. Мост, до 1841 г. единственный в городе, был не только важным транспортным соединением. Его значение было также стратегическим и представительским. Первоначальное название моста было Каменный или Пражский. С 1870 г. он несёт имя своего основателя короля и императора Карла IV.


Рудольфинум

Перейти на страницу:

Похожие книги

Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное
Знаменитые русские о Риме
Знаменитые русские о Риме

«Влюбляешься в Рим очень медленно, понемногу, но зато уж на всю жизнь», писал Николай Гоголь. Притяжение Рима испытали на себе многие русские писатели, поэты, художники, историки и политические деятели, считавшие «Вечный город» своей второй родиной. По мнению Алексея Кара-Мурзы ни одна европейская культура не притягивала русских так, как культура итальянская. В своей книге Алексей Кара-Мурза собрал воспоминания и интереснейшие факты о пребывании в Риме Ореста Кипренского, Зинаиды Волконской, Карла Брюллова, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Бориса Зайцева, Павла Муратова, а также Николая Станкевича, Ивана Аксакова, Павла Милюкова и Владимира Высоцкого. Эта книга сродни путеводителю, в число составителей которого вошли самые замечательные люди XIX–XX столетий.

Алексей Алексеевич Кара-Мурза

Путеводители, карты, атласы