Пракрити. Ваша аюрведическая конституция

Эта категория болезней представлена несколькими терминальными состояниями, в том числе туберкулезом и СПИДом. Она также называется «истощением» или «синдромом хронической усталости» — термины, используемые при диагностике СПИДа у вирусоно- сителей. Аюрведа называет эти состояния «увяданием», потому что они начинаются тогда, когда болезнь полностью опустошает человека, пожирая его. Как и при раке, все дхату и вкусы нарушаются в этом состоянии, которое отличается от рака тем, что мышление увядающего полностью противоположно мышлению больного раком. И тем и другим присуще сознание одиночества, но увядающие редко сомневаются в собственной ценности. Они уверены в том, что заслуживают всех удовольствий жизни, и ставят свои желания выше желаний других людей. Они берут все, что хотят, не обращая внимания на последствия.

Главной причиной увядания является своеволие. Люди, склонные к увяданию, полагают, что могут делать все, что хотят, и вконец перенапрягаются, пытаясь доказать это. При этом Ахамкара так озабочена чувственными удовольствиями, что потакает себе, вновь и вновь совершая преступления против мудрости, и пренебрегает правильным питанием своего тела.

Увядание развивается в одном из двух направлений. Прием любых питательных веществ в неудобоваримых количествах, особенно при чрезмерном потворстве неправильному питанию, до краев наполняет организм Амой и возбуждает Капху. Излишнее увлечение физическими упражнениями, сексом или дисциплиной, например строгими диетами или аскезой, неумеренное курение, потребление алкоголя, наркотиков и других опьяняющих веществ истощает Оджас, лишает питания дхату и возбуждает Вату. Также стимулирует Вату постоянный отказ удовлетворять какую-либо естественную потребность.

Общей причиной во всех этих случаях оказывается «чрезмерность». Ахамкара слишком упорно старается «рисоваться», показывать, что она лучше, способнее, сильнее, сообразительнее, крепче, талантливее и вообще достойнее всех в мире. Она пытается превзойти себя, но в итоге лишь превышает свои возможности.

Излишнее питание приводит к тому, что Капха и Ама блокируют пути для питания дхату и препятствуют правильному движению питательных веществ, которое контролируется Ватой. Недостаточное поступление питательных веществ, которые должны возмещать избыточный отток энергии, особенно из-за без конца повторяющегося, не приносящего удовлетворения секса, непосредственно нарушает Вату, сухость, легкость и грубость которой истощает дхату. Оба процесса лишают дхату питания, истощают Оджас и ослабляют иммунитет, позволяя паразитическим сущностям колонизировать организм. Проблема заключается не в туберкулезных бациллах, дрожжеподобных грибках или вирусе Барра и даже не в вирусе СПИДа. Все дело в иммунной слабости, которая является следствием возбуждения Ваты.

Мы, американцы, охраняем свою приверженность к избытку, чтобы доказать самим себе свою индивидуальность. Наши «пожиратели бензина» должны быть больше, чем у кого бы то ни было; наш валовой национальный продукт должен быть самым огромным в мире. Мы наслаждаемся и наслаждаемся, не думая ни о своем завтрашнем дне, ни о завтрашнем дне других. Мы сосредоточиваем свою жизнь вокруг хлеба и зрелищ. Но мы не можем вечно увеличивать свое наслаждение, так же как не можем без конца расширять свою экономику, потому что болезнь увядания ждет всех, кто потребляет сверх меры и пытается возвеличить себя за счет остальных творений Природы.

Нет единой терапии для рака и увядания. Аюрведический подход к обоим заключается в ослаблении силы болезни и в одновременной перестройке иммунных способностей человека, чтобы создать климат, в котором лечить болезнь сможет Природа. Но какой бы ни была терапия, существенную роль в ней будут играть укрепление дхату и омоложение организма.

При болезнях, способных привести к фатальному исходу, таких как рак и увядание, обычная последовательность лечения изменяется на обратную. Когда вы получили травму в результате несчастного случая, прежде всего необходимо обработать поврежденные места, а потом уже беспокоиться обо всем остальном. Так и при серьезных болезнях сначала необходимо спасать жизнь и только затем думать об очищении и балансировке организма.

Поэтому при раке и увядании мы, как правило, действуем в таком порядке:

Во-первых, восстановление сил (омоложение), чтобы сохранить жизнь.

Во-вторых, приведение в равновесие дош, чтобы укрепить больного и ослабить болезнь.

В-третьих, Панчакарма, чтобы очистить организм.

И наконец, когда пациент будет готов к этому, устранение эмоциональной причины состояния.