Практический курс счастья

Скачок сознания отнюдь не случайно происходит именно тогда, когда в мире накапливается множество проблем. Так уж устроена природа. Нам повезло, что мы живем во времена ускоренной эволюции человечества и имеем возможность сознательно участвовать в Великом Пробуждении. Нам предоставлена большая честь и привилегия внести свой вклад в этот процесс.

Если вы считаете себя социально ответственной личностью, но при этом не уделяете внимания своему внутреннему миру, то это просто самообман. Внутренняя дисгармония — это не только ваше личное дело. Вы должны спросить себя: «Чем я загрязняю общее сознание? От чего мне необходимо избавиться?» Надо взять на себя ответственность за свои отношения и чувства и расстаться с теми из них, которые не идут на пользу окружающим. Надо избавиться от страхов, недовольства, депрессии, ненависти, неуважения к себе и другим людям. Поступая так, мы не только оказываем услугу себе, но и активно участвуем в эволюции сознания.

Недавно я во время выступления в одном из университетов высказывал схожие идеи. Я говорил о том, что основной причиной событий, отрицательно влияющих на окружающую среду (убийства китов, хищнического лова рыбы, техногенного загрязнения природы), являются не решения крупных компаний и правительств, а наша собственная внутренняя дисгармония. «Именно негативные мысли, гнездящиеся в нашем сознании, создают эти проблемы», — сказал я.

Одна женщина в зале тут же принялась возражать, причем выражала свое несогласие в самом резком тоне. «Я не убиваю китов!» — крикнула она, вскочив с места, и привела длинный перечень организаций, занимающихся охраной окружающей среды, в которых она состояла, и всех добрых дел, которыми они занимались. Я попытался что-то ответить, но она не дала мне даже рта раскрыть. Она заводилась все сильнее, и уже через пару минут из ее рта полились открытые оскорбления в мой адрес. Похоже, я затронул ее чувствительную струну. По мере того как раздражение слушательницы переходило в истерику, менялось и настроение публики. Закончив свою тираду, она бросила мне напоследок пару неприличных слов и опрометью выбежала из зала.

В аудитории повисла тишина. Никто не проронил ни звука. Все сидели с широко открытыми глазами, но наряду с удивлением в лицах людей было заметно и ясное понимание того, что произошло. То, о чем я им говорил, на их глазах превратилось из теоретической концепции в реальность. Мы все были свидетелями того, что только что произошло, и чувствовали, как это повлияло на нас. Лучшей иллюстрации сказанному невозможно было и придумать. Все прочувствовали это на себе. У многих после той лекции открылись глаза.

Однажды два странствующих монаха подошли к реке, на берегу которой сидела красивая женщина.

— Не перенесете ли вы меня на другую сторону? — спросила она. — Река очень широкая, а течение слишком сильное.

Монахи посмотрели друг на друга. На их лицах явно была заметна нерешительность, так как они дали священный обет никогда в жизни не прикасаться к женщинам. Затем тот монах, что был постарше, не говоря ни слова, взял женщину в охапку и перенес ее на противоположную сторону, после чего вернулся к напарнику и они продолжили свой путь.

Молодой монах не находил слов от изумления. Он не мог поверить увиденному. Так они шли, ничего не говоря друг другу час, второй, третий, четвертый. Наконец молодой монах не выдержал и, повернувшись к попутчику, с упреком сказал ему:

— Как ты мог так поступить? Зачем ты прикоснулся к женщине?

— Я-то перенес ее уже четыре часа назад, — ответил пожилой монах, — а ты, я вижу, все еще несешь ее.

Буддистская притча

Сколько мы несем в себе того, от чего давно следовало бы избавиться, — прошлых ошибок, раскаяний, упущенных возможностей, сожалений и злости? И как долго мы будем еще изнывать под тяжестью этой ноши? Неужели всю жизнь?