Читаем Практический психолог в детском саду. Пособие для психологов и педагогов полностью

Смысл этой сказки понятен не каждому взрослому, но с точки зрения психоанализа, чувства джинна соответствуют тому, как чувствует себя маленький ребенок, когда его покидают родные. Долгое время он ждет их появления, представляет, как он будет рад, когда они придут. Но время проходит, ребенок начинает злиться, что никто не возвращается, и представляет картины мести взрослым. Поэтому мысли джинна оказываются вполне реалистичными для ребенка – переход от желания вознаградить к желанию наказать знаком малышу. Проживание ребенком этой ситуации в сказке позволяет ему овладеть своими чувствами. Но если взрослый пропустит этот момент, то сказка превратится в обычную историю с хорошим концом.

Теперь обратимся к сказке Ш. Перро «Красная Шапочка». В ней злой волк съедает бабушку, занимает ее место и нападает на Красную Шапочку. Если объективно посмотреть на эту ситуацию, то она кажется абсурдной – ни один волк не может превратиться в бабушку. Однако ребенок видит, что иногда самые близкие люди ведут себя так, что он просто не может поверить своим глазам: бабушка, которая была всегда так мила и добра, может стать страшной, обругать или даже наказать его. Что тогда делать малышу? Ребенок не может поверить в то, что бабушка не любит его, и потому он прибегает к следующей хитрости: в те минуты, когда бабушка сердится и ругает его, он представляет себе, что это не бабушка, а страшный серый волк. Как повествует сказка, в конце бабушка все равно вернется и будет добра к своей внучке. Такие фантазии не редки для детей. Описано множество случаев, когда дошкольники представляли, что в то время, когда взрослые их наказывали, настоящие родители, по их мнению, были похищены злобными пришельцами.

Интересно, что и сами дети нередко воспринимают себя двойственно; они видят в себе послушного и непослушного ребенка. Малыш может весь день хорошо себя вести, ни разу не намочить постель, а ночью проснуться и закричать: «Кто-то описал мою постель!» Это не значит, что ребенок хочет свалить вину на кого-то другого. Скорее, это говорит о том, что малыш еще слишком мал, чтобы принять свою двойственную природу.

Кроме того, в сказке «Красная Шапочка» раскрывается сложная структура детского сознания. Красная Шапочка – это сам ребенок, готовый веселиться, доверять миру и делать разные глупости. Волк – отражение того, что будет, если свернуть с «хорошего» пути, указанного близкими взрослыми. А охотник – образ строгого родителя, который спасает ребенка в трудной ситуации и наказывает волка. Важно понимать, что и Красная Шапочка, и волк – проявления противоречивости детского начала. Вот почему Красная Шапочка предлагает охотнику набить живот волка камнями (разумный охотник, скорее всего, просто бы застрелил волка). В сказке показано, что, объединившись со взрослым, ребенок может справиться со своими, не всегда хорошими желаниями.

Некоторые родители, замечая, что ребенку понравилась сказка, переходят к чтению других, не менее увлекательных сказок. Однако если малыш говорит, что сказка ему интересна, это означает, что он чувствует в ней что-то важное для себя и хочет услышать ее еще раз. Поэтому нужно многократно прочитывать вместе с ребенком одну и ту же историю, чтобы он смог понять ее суть. Не обязательно ограничиваться лишь чтением сказки – важно дать возможность ребенку пережить услышанное. Сюжет сказки можно разыграть по ролям.

Сказка вызывает у ребенка сильное эмоциональное переживание, заставляя работать его воображение. Взрослые ошибочно полагают, что яркие иллюстрации помогают обогатить внутренний мир ребенка, делают его переживания более насыщенными. С точки зрения психоанализа, такое мнение неверно, потому что каждый ребенок уникален и сказка помогает ему открыть его собственный внутренний мир, а не мир иллюстратора. Когда малыш слышит о чудовище или принце, он представляет их иначе, чем они нарисованы художником.

Не нужно бояться того, что ребенок слышит слишком много сказок. Дети не живут в сказках, как не живут и в игре. Все дошкольники прекрасно понимают, что сказочный мир отличается от реального. На вопрос малыша о том, правда ли то, о чем рассказано в сказке, сама сказка дает честный ответ: «В давние-давние времена», «В сказочной стране», «В тридевятом царстве» и т. д.

С примерным списком произведений, рекомендованных для чтения детям старшего дошкольного возраста, можно ознакомиться в Приложении 8.

Приложения

Приложение 1

Лист адаптации

Фамилия, имя ребенка____________________________________________________

Дата рождения___________________________________________________________

Возраст при поступлении _________________________________________________

Дата поступления_________________________________________________________

Условные обозначения:

положительно – «+»;

неустойчиво – «?»;

отрицательно – «—»;

болел – «б»;

находился дома – «д».

Приложение 2

Анкета для родителей 1

Дата заполнения:_____________________________________________________

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория «жизненного пространства»
Теория «жизненного пространства»

После Второй мировой войны труды известного немецкого геополитика Карла Хаусхофера запрещались, а сам он, доведенный до отчаяния, покончил жизнь самоубийством. Все это было связано с тем, что его теорию «жизненного пространства» («Lebensraum») использовал Адольф Гитлер для обоснования своей агрессивной политики в Европе и мире – в результате, Хаусхофер стал считаться чуть ли не одним из главных идеологов немецкого фашизма.Между тем, Хаусхофер никогда не призывал к войне, – напротив, его теория как раз была призвана установить прочный мир в Европе. Концепция К. Хаусхофера была направлена на создание единого континентального блока против Великобритании, в которой он видел основной источник смут и раздоров. В то же время Россия рассматривалась Хаусхофером как основной союзник Германии: вместе они должны были создать мощное евразийское объединение, целью которого было бы освоение всего континента с помощью российских транснациональных коммуникаций.Свои работы Карл Хаусхофер вначале писал под влиянием другого немецкого геополитика – Фридриха Ратцеля, но затем разошелся с ним во взглядах, в частности, отвергая выведенную Ратцелем модель «семи законов неизбежной экспансии». Основные положения теории Фридриха Ратцеля также представлены в данной книге.

Карл Хаусхофер , Фридрих Ратцель

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука