Собравшись вместе, восхваляя друг друга, эти ученые слепцы изрекают: «Нет Бога!» и рукоплещут один другому. Другие лжецы вещают: «Человек произошел от обезьяны!», и такие же подобные им обманщики чествуют их и прославляют, подавляя всех несогласных своим лживым авторитетом. Прав тот мудрый, кто увидел это безумство одним из первых и написал:
Глава 5
Премудрость – это смирение и кротость
«И оправдана премудрость чадами ее».
Чада премудрости – дети и сыны Божии, возлюбившие смирение и кротость. Они есть истинные жители земли, и для них уготованы преображенные Любовью земля и Небеса, ибо возлюбили они Божественную премудрость – непобедимую, нетленную, торжествующую над всяким злом. Чада этой премудрости своей самоотверженной Любовью, своим состраданием и всей своей жизнью оправдывают слова этой премудрости – святые заповеди Сына Божия, переходя из смерти в Жизнь Вечную:
Постижение Бога – для простых сердцем
«Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Ей, Отче, ибо таково было Твое благоволение».
Не дано горделивому уму проникать в Божественные сферы, ибо привык он ползать во прахе земном и питаться земными помышлениями. Бог открывается лишь тем душам, которые с благоговением приемлют дар Божественного разумения. Если ты овладел всем учением Священного Писания, но тобой движет тщеславие, ты не практик Евангелия. Только чистое сердце, подобное сердцу невинного младенца, с верою и любовью приступающее к духовному созерцанию, напрямую зрит Бога в Его несказанной славе, беспрепятственно постигает Божественные тайны и бесконечно наслаждается блаженным единением со своим Творцом. Таково изначальное благоволение Бога, и таково до нынешних времен и впредь посмеяние горделивых,
Покой Бога запределен уму
«Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».
Ум, беспрерывно бурлящий бесчисленными мыслями, не ведает состояния покоя и даже не представляет себе, что такое Божественный покой. Напрягающийся и труждающийся ум, пытающийся обеспечить себя всем необходимым, обремененный попечениями и заботами, быстро теряет свои силы и утрачивает способность правильно оценивать происходящее. Вслед за расстройством ума в теле возникают различные болезни, усугубляя и без того безотрадную картину подобного существования. Если ты усердно занимаешься молитвой, но не отвратил ум от дурных помыслов и желаний, ты не практик Евангелия.