Практическое руководство по алхимической лабораторной работе

Мы имеем также все основания полагать, что еще даже в XVII веке в рамках деятельности таинственного общества розенкрейцеров еще могла, по-видимому, существовать прямая передача отдельным ученикам мастерства алхимии. И в самом деле, кто еще, помимо подобных помощников и подмастерьев мастеров, мог бы постоянно поддерживать огонь в их печах и обеспечивать запас стеклянной и глиняной посуды, необходимой для обеспечения бесчисленных отжигов, разделений и возгонок?

Кто, кроме них, мог бы еще выполнять всю ту повседневную обыденную работу, мысль о которой ныне просто не приходит нам в голову?

Впрочем, идея о том, что учеников алхимии могли обучать в подобных школах весьма сложным дисциплинам и техникам, до сих пор кажется многим современным исследователям этого вопроса совершенно невероятной.

Во всяком случае, в изученном мною море литературы по данному предмету я так и не нашел ничего, что претендовало бы на изложение фундаментальных основ этого искусства7. Как это всем хорошо известно, традиционные алхимические тексты весьма «темны», ибо они широко используют аллегории и другие иносказания, неизменно подчеркивая при этом необходимость ведения благочестивой жизни и соблюдения профессиональной тайны.

В течение многих лет мне приходилось сталкиваться с людьми, способными рассказать об алхимии массу интересных вещей, не сообщив при этом о ней никаких практических сведений. Иными словами, ни один из этих любителей никогда не был в состоянии продемонстрировать истинность этой науки не то что в лаборатории, но даже на обычной кухонной плите.

Повторяю, лично мне не пришлось до сих пор встретить ни одного подобного человека. А потому я был чрезвычайно рад, когда несколько лет тому назад мне случайно попал в руки учебник данного автора, ознакомившись с которым я понял, что его следует ценить буквально на вес золота.

Правда, составляя рецензию на этот учебник и рекомендуя его вниманию читателей, я был вынужден сделать ряд критических замечаний относительно свойственного его автору литературного стиля, формы используемых им выражений и многочисленных типографских ошибок. Хотя ныне я считаю все свои замечания лишь досадным недоразумением, ибо, действительно находя (с чисто умозрительной точки зрения) стиль этой книги достаточно неудачным, я в то же время вынужден признать ее единственным в своем роде и поистине мастерским произведением.

Иначе говоря, отсутствие подобной книги было бы для всех нас крупной потерей.

Ибо она с предельной ясностью, простотой и тщательностью дает нам всю необходимую техническую информацию, позволяющую осуществить процесс так называемого «Малого (природного) Кругооборота», представляя для всех практикующих травников (наверняка никогда не сталкивавшихся до этого с подобным методом приготовления растительных лекарственных средств) подлинное откровение.

К тому же она утверждает, что и сам «Большой Кругооборот», или так называемое Великое Делание, является, по сути, не чем иным, как дальнейшим развитием процесса, основанного на тех же самых методах и на той же самой философии.

Можно даже предположить, что множество древних алхимиков отдали бы за подобную информацию немалые деньги, поскольку это помогло бы им избежать многих лишних трудов и бедствий.

В целом необходимо признать, что описание древнего алхимического процесса в терминах современной химической науки связано с большими затруднениями. Хотя, конечно, это вовсе не означает, что изучение основ этой науки в современном университете или химическом колледже следует считать совершенно невозможным.

В любом случае оно как минимум помогло бы желающим приобрести все необходимые навыки для освоения экспериментальной алхимической работы. К тому же, если допустить принципиальную возможность адекватного перенесения терминологии химии Древних в терминологию современной химии, истинных алхимиков все равно удержал бы

страх сказать о своей науке слишком полно и ясно, поскольку это связано с опасностью злоупотребления подобным знанием. Ибо, как показывают данные из сферы экологии и загрязнения окружающей среды, современный человек способен разве что проявлять величайшее мастерство в насилии над природой.

Иными словами, присущая алхимикам скрытность, проявляющаяся в использовании ими исключительно аллегорического языка, кажется нам ныне вполне оправданной.

В любом случае читатель не должен обманываться кажущейся простотой этой книги, поскольку алхимия, будучи весьма ревнива к своим адептам, потребует от них большого терпения и преданного служения.