Читаем Практика Брахмачарьи полностью

чисты, тогда сексуальное желание очень сильное. Брахмачарья зависит от образа жизни в целом.

Если вы не можете контролировать свои похотливые мысли, тогда контролируйте своё тело. Физическая Брахмачарья должна соблюдаться в первую очередь. Ментальная Брахмачарья придет со временем.

Вне всякого сомнения, лучше контролировать свои Кармендрии (органы действия), вместо того чтобы предаваться чувственным удовольствиям. Мысли очистятся, если вы будете регулярны в практике джапы и медитации. В итоге вы станете хозяином вашего ума.

Половой акт воскрешает все негативные идеи и дает им новую жизнь. Поэтому в первую очередь необходимо практиковать физическую Брахмачарью. Затем можете переходить к ментальной Брахмачарье.

Вы можете остановить сексуальную активность на многие месяцы и годы, но так же очень важно что бы у вас не возникало сексуальных мыслей. У вас не должно появлятся нехороших мыслей когда вы смотрите на женщин, и когда вы находитесь в компании женщины. Если вы достигли этого, это означает что вы вышли из опасной зоны, вы -совершенный Брахмачари.

Мысль - это по сути действие. Плохая мысль это предпосылка к плохому поступку. Желание - это больше чем действие. Но существует большая разница между тем, когда вы думаете застрелить кого-то, или когда вы действительно кого-то убили. Или когда вы думаете о сексуальном контакте, и когда вы его совершаете. Если посмотреть на это философски, то мысль ничем не отличается от действия.

Даже если у вас возникнет всего одна сексуальная мысль, это значит что ваша Брахмачарья не совершенна и вас нельзя назвать Урдхваретас Йоги (тот у кого семя движется вверх по сушумне и транформируется в Оджас). Когда возникнет сексуальная мысль, семя движется вниз.

Вы должны соблюдать ментальную Брахмачарью не смотря на искушения и болезнь. Тогда вы в безопасности. Во время болезни чувства имеют тенденцию бунтовать.

Хитрый дипломатический ум ищет способов как удовлетворить себя, смотря на женщин и разговаривая с ними. Ментальная майтхуна происходит подсознательно и незаметно. Сила которая толкает вас на это, это - скрытая похоть.

Сексуальная энергия не сублимируется полностью. Пранамая коша очищена не полностью. Поэтому у вас появляются похотливые мысли. Практикуйте больше джапы и медитации. Практикуйте бескорыстное служение. Скоро вы обретете чистоту.

Научитесь мыть ваш ум водой целибата и мылом Божественной Любви. Нельзя обрести чистоту только помыв своё физическое тело.

Продолжайте вести жизнь Брахмачари. Это основа духовного прогресса и реализации. Не позволяйте сексуальным желаниям подкосить вас.

Держите ум постоянно занятым. Постоянное размышление о чувственных удовольствиях наносит больше вреда духовной жизни, чем эти удовольствия сами по себе. Если ум не очищен Садханой, умерщвление органов чувств не приведет к

желаемым результатам. Даже если внешние органы чувст отключены, их внутренние копии вполне активны и полны сил, и они отомстят вашему уму, создавая безудержные чувственные фантазии.

Это Ум на самом деле совершает все действия. Сначала возникает желание, затем мысли. Затем вы действуете. Ваши мысли превращаются в поступки. Сначала возникает Санкальпа или решение, затем действие. Поэтому не позволяйте сексуальным мыслям входить в ваш ум.

В природе не существует пустых мест. Это закон природы. Если что-то убрать, то на освободившееся место приходит что-то другое. Такой же закон действует и относительно нашего ума. Поэтому необходимо развивать благостные, возвышенные мысли и заменять ими нечистые мысли. О чем мы думаем, тем мы и становимся. Это вечный закон психологии. Порочный ум можно сделать божественным, культивируя божественные мысли.

Обычная жалоба

Мужчины часто жалуются, что не добиваются успеха в Брахмачарье, не смотря на искреннее желание и приложенные усилия. Они сдаются преждевременно. Это распространенная ошибка. В духовном мире существует свой термометр, он очень чувствительный и регистрирует малейшие изменения духовной чистоты. Необходим Вишудха Будхи или чистый разум для того чтобы производить данные измерения. Интенсивная садхана, вайрагья, и жгучее желание освобождения помогут вам быстро достигнуть духовной чистоты.

Если вы повторяете Гаятри или Пранаву в течение получаса, термометр регистрирует повышение духовной чистоты на один градус. Но вы не можете заметить этого по причине Малина Будхи, или нечистого разума. Практикуйте садхану регулярно в течении года, или двух, и затем сравните свое состояние с тем что было в начале. Вы обнаружите огромные изменения. Вы будете чувствовать больше спокойствия, больше чистоты и внутренней моральной силы. На этот счет не может быть сомнений. Поскольку старые Самскары очень сильны, требуется определенное время для их очистки. Вы не должны отчаиваться. Nil desperandum. Никогда не сдавайтесь. Вам предстоит сражаться с самскарами Анади Кала или бесконечного времени. Поэтому от вас требуется большое упорство.

8. Слава Брахмачарьи

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги