Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве

Однако для каждой монахини задуман особый план: им нужно сделать девять предварительных практик, а затем уйти в трёхлетнее затворничество по тантре Ваджрайогини. После этого им останется только дождаться смерти и отправиться в чистую землю Кечари или принять совершенное человеческое рождение, продолжить развитие ума и далее приносить благо другим существам. Первая группа монахинь уже приступила к практикам под руководством ламы Лхундруба. Когда эта группа их закончит, её сменит другая, и так далее. Сангье Кхадро и другие жители Сингапура оказывают поддержку монахиням, находящимся в затворничестве.

Геше Лама Кончог также обучал западных учеников, не только в Копане, но и в Австралии. Предполагалось, что Геше-ла проживёт в австралийском «Институте Ченрези» не менее года. Когда я туда приезжал, я пытался убедить Геше-ла остаться, сообщив ему, что Австралию посетит Его Святейшество Далай-лама. Геше-ла ничего мне не ответил, но через шесть месяцев вернулся в Копан. Геше-ла дал в Австралии учения по «Освобождению на вашей ладони» и уехал в Копан. Только после моего прибытия в Копан Геше-ла рассказал мне о трудностях, которые у него возникли с переводчиком. Когда же я был в Австралии, он ничего мне об этом не говорил. Он просто смолчал. Я думаю, это было весьма разумно с его стороны.

Геше-ла очень много сделал для Копана, помогая со сбором денежных средств для строительства и даруя учения. Кроме того, он долго жил в центрах в Сингапуре, Гонконге и на Тайване, даруя посвящения и учения и проводя пуджи. Он отдал свою жизнь мне, центрам ФПМТ, ученикам и живым существам. И хотя болезнь подтачивала его тело, в своих трудах во благо других он был настоящим героем, что бы он ни делал – проводил пуджи или учил.

Однажды в Копане прошёл дождь и ступени старой гомпы намокли и стали скользкими. Геше Лама Кончог поскользнулся на ступенях, упал и ушибся. Кажется, он сильно ударился головой о бетон. Но он был очень доволен случившимся. Почему же? Он тут же подумал, что таким образом принял на себя препятствия в моей жизни. Так он мне сказал, и именно это его так обрадовало. Даже когда случались неприятности, подобный настрой ума был типичен для Геше Ламы Кончога.

В Тибете, когда я и ещё семьдесят три человека совершали паломничество, мы попали на озеро Палден Лхамо. Это озеро известно тем, что даёт предсказания, хотя не каждый что-то видит над его поверхностью. Многие приходят к нему, чтобы найти перерождения высоких лам, надеясь увидеть место, где родится ребёнок, его семью или самого ребёнка. Озёра защитников – это своего рода тибетское телевидение. В Тибете много таких озёр. Помимо озера Палден Лхамо, есть озёра Махакалы и многих других защитников. Есть также озеро Двадцати одной Тары. Некоторые из озёр очень суровы, и люди боятся к ним приближаться.

Мы взяли напрокат лошадей, чтобы отправиться на озеро Палден Лхамо, но Геше Лама Кончог, вероятно, был единственным, кто не поехал верхом. Он пошёл пешком. Несмотря на свой возраст, он никогда не ездил верхом. Думаю, так проявлялась его бодхичитта. Он не хотел, чтобы другие живые существа страдали, не желал использовать других существ ради своего удобства. Поэтому он никогда не ездил на лошадях.

Геше Лама Кончог практиковал сутру и тантру и действительно отдал свою жизнь за других. Живя в своём отшельническом ските, он прочёл весь Кангьюр, в котором более ста томов, в качестве пуджи долгой жизни Его Святейшества Триджанга Ринпоче.

Когда он жил в горах в Цуме, многие жители той местности страдали безумием. Люди пытались обращаться к более известным ламам за освящёнными шнурками с особым узелком, но тем, кто подвинулся рассудком, лучше от этого не становилось. В конце концов местные жители приходили к Геше Ламе Кончогу, и он давал им обычную нитку, – в ней не было ничего особого или красивого, но благодаря её ношению больные выздоравливали. Так происходило много раз, благодаря силе его практики.

Я не помню, когда у Геше-ла возникло онкологическое заболевание, это могло произойти давным-давно. Жаркие места не особо шли на пользу его здоровью, и я просил Геше-ла надолго поехать учить на Тайвань, в Гонконг и другие страны. Не знаю, когда он заболел раком. Когда Геше-ла был в Сингапуре, я написал ему письмо, в котором благодарил за то, что он пожертвовал собой ради нашей организации и живых существ. Я сказал ему, что очень благодарен за его служение Его Святейшеству Далай-ламе, ламе Еше и мне. Я сказал, что даже если он уйдет, его жизнь принесла столько блага другим! Я также попросил, чтобы его перерожденец вернулся в Копан.