Читаем Практика интегральной жизни полностью

Практиковать в вакууме может быть довольно сложно. Ваши обязательства по практике становятся более значимыми, когда они не могут просто незаметно ускользнуть от вас. Когда вы говорите кому-то ещё, практикуете вы или нет, у вас появляется базовая ответственность. Вы остаётесь честными с самим собой, и это придаёт практике ясность и чёткость, добавляя ей настоящей притягательности.

Может быть, у вас уже есть кто-то, кто мог бы стать вашим товарищем по практике? Или несколько друзей-практикующих, которые бы хотели периодически встречаться? Может быть, ваш учитель, коуч, наставник или терапевт могут поддержать вас? Или вы уже принадлежите к церкви, сообществу практикующих или сангхе, которая вас поддерживает? Можете ли вы присоединиться или организовать группу практики интегральной жизни? Может быть, вы подружитесь с кем-то из другого города и поддержите друг друга по телефону или электронной почте? Даже если вы совсем один, вы можете создать структуру поддержания ответственности при помощи ведения дневника и наблюдения за своими практиками.

Поддерживаемая достаточно длительное время, практика интегральной жизни, в конце концов, из набора различных видов активности превратится в естественный аспект вашей повседневной жизни. Поддерживающее сообщество не только ускоряет этот переход, но и наполняет ПИЖ смыслом на каждом её шаге. Групповое взаимодействие помогает предотвратить такие неудачи, как игнорирование тени, нарушение обязательств, попадание в ловушку переоценки собственного прогресса и механического следования инструкциям. Для многих плоды их практики становятся видимыми и осязаемыми посредством получения обратной связи от группы. Не говоря уже о том, что это просто здорово – практиковать в кругу единомышленников.

С другой стороны, не стоит чувствовать себя обделённым, если подходящего сообщества так и не нашлось. Если нет никого, с кем бы вы могли практиковать – или если вы одинокий волк, – не отступайте. Вы по-прежнему можете практиковать ПИЖ и пользоваться огромными преимуществами этой практики. Просто следуйте всем остальным шагам. Не беспокойтесь – всё остаётся в силе. Если позже вы всё-таки захотите присоединиться к сообществу, вы войдёте в него более осознанным, здоровым, целостным и ответственным.

Наилучшая система поддержки состоит из людей, которые желают поделиться своим опытом и узнать о вашем, людей, которые смогут поддержать вас в тяжёлые времена и подбодрить в моменты застоя. Совместная практика формирует основу интегральной культуры – культуры, уважающей широчайший спектр человеческих возможностей.

<p>Проводите время в хорошей компании</p>

Древние духовные традиции побуждали новичков проводить время с опытными, серьёзными практикующими «в присутствии святых людей». Это важно отчасти потому, что мы постоянно транслируем окружающим состояние нашего сознания. Время, проведённое в поле чистого намерения практики, открывает вам изобилие полезной информации. Мы настраиваемся на это поле ясности и таким образом ускоряем свой собственный рост.

На самом деле духовное пробуждение чаще всего передавалось по линиям преемственности от одного пробуждённого к следующему. Это обычно происходило только после многих лет тесного обучения и ученичества в монастыре или другом сообществе людей, посвящающих себя интенсивным практикам.

Ваша практика может укрепиться и принести плоды быстрее, если вы будете проводить время с другими практикующими. Бессчётным количеством способов практикующие поддерживают друг друга, подавая пример или оказывая помощь. Они неформально делятся друг с другом своей жизнью, и это естественным образом передаёт мельчайшие подробности о том, как может работать практика. Примеры смелости, ясности и сострадания, показанные нашими друзьями, вдохновляют нас на то, чтобы проявить свои лучшие качества.

Регулярное общение же с дурной компанией может препятствовать практике. Иногда вы можете продвинуться вперёд, проводя меньше времени с бывшими друзьями, которые истощают ваше сознавание и энергию, тонко заманивая вас в непродуктивные модели поведения. Для многих людей зависимость от телевизора, компьютеров, еды, алкоголя или других наркотиков играет роль плохой компании.

Наши привычки – как здоровые, так и дурные – наиболее полно развиваются в поддерживающей их культуре. Так какие привычки поддерживает ваша компания?

<p>О работе с учителем</p>

Конечно, поддержку можно получить и по-другому: вы можете найти коуча или учителя.

По многим причинам (включая важность ответственности за самого себя, автономии и возможности выбора) мы предполагаем, что вы будете разрабатывать свою собственную ПИЖ. В то же время существуют присущие этой системе ограничения: это значит, что практика разрабатывается человеком, который в наименьшей степени осведомлён о своих слепых пятнах, – вами! Как с этим справиться?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота