Читаем Практика интегральной жизни полностью

Препятствием эффективности будут такие явления, как борьба с собой, невротическая самопоглощённость, неприятие того, что уже произошло, осуждение, вина, навязчивые истории о сложностях жизни или истории о сложностях в семье, группе или нации. Время, проведённое в борьбе с собой, в особенности в порочном кругу негативных мыслей, отношений и чувств, ограничивает течение энергии и внимание, препятствует росту. Некоторые из этих явлений неизбежны, и попытка резко прекратить их только осложнит вам жизнь, но и поддерживать их тоже не нужно.

Практика по своей природе выносит неуклюжие бессознательные модели поведения в область сознавания. Потратьте как можно меньше времени на то, чтобы сожалеть о них или оправдывать их. Когда вы заметите, что слепо поглощены ими, что вы напрасно теряете ценное время и заставляете страдать себя и других, и почувствуете отвращение и стыд – это прекрасно! Вам не нужно защищать, исцелять или объяснять это. Примите и приветствуйте текущее сознавание. Оно даёт вам возможность принять новое решение в следующий момент. Сосредоточьтесь на этом. Практика – хороший вариант применения этого честного понимания себя, снова и снова, без всякого сопротивления.

В некоторые моменты это происходит естественно. В другие это может стать невероятно трудным. Очень сложно вторгаться в прочно укоренившиеся привычки и отвергать их. Пока мы барахтаемся в них, требуется недюжинное упорство, чтобы встать и не увязнуть снова. Даже те, кто последовательно практикует во многих областях жизни, всегда имеют свои слепые пятна, из-за которых они могут споткнуться.

Важно знать, что, прощая свои прошлые ошибки и сосредоточивая внимание на свободных, правильных действиях, вы делаете нечто важное. Вы изменяете свою судьбу, создаёте лучшее будущее. Вы принимаете на себя ответственность за ту часть вселенной, за которую больше никто не в ответе.

Лучший способ оставить позади старые привычки – это прекратить следовать им, даже если они будут ставить вам подножки. Прекратите это, если можете, на полуслове, как только заметите. Вам не нужно выбирать правильный момент для того, чтобы остановить это.

В любой момент, как только вы заметите любые внешние или внутренние обстоятельства, которые поколебали ваш решительный настрой на практику, быстро воспользуйтесь самым простым решением: правильное действие. Правильное – означает здоровое, с положительной обратной связью, сострадательное, конструктивное, эффективное, продуктивное участие в жизни, включая как субъективные факторы, так и поведение. Проявите себя, примите наилучшее решение и воплотите его как можно лучше в своих действиях, мыслях и эмоциях.

Не избегая ответственности за прошлые ошибки, в то же время примите то, что их нельзя изменить. Примите решение проявить себя в следующий момент настолько мудро, смело и целостно, насколько вы можете. Ни обстоятельства, ни прошлые ошибки не могут отнять у вас эту возможность. Неважно, насколько сложная задача перед вами стоит и насколько плохо вы с ней справлялись до сих пор, вы можете разыграть свои карты разумно и с достоинством – начиная, как всегда, прямо сейчас.

<p>Будьте проще</p>

Суть эффективной практики проста: каждый раз, когда вы замечаете неловкие, неудачные модели поведения в жизни, уважайте ваше намерение к практике. Вот и всё. Примите и отпустите прошлое; войдите в следующий момент жизни, помня о том, что вы практикующий. Используйте этот момент, чтобы ослабить свою тягу к обусловленности и в следующий момент стать более разумным, сострадательным и смелым.

Эта можно сделать когда угодно – даже после того как вы полностью забросили практику на годы. Лучшее, что вы можете сделать, – это вернуться к ней. Когда вы понимаете, что сломались и вам бы лучше вернуться к практике, лучше всего просто сделать это. Вам не нужно сначала горевать о своих ошибках, вам не нужно, чтобы вас простили, вам не нужно понимать, как делать это лучше в следующий раз.

Великие практикующие последовательно снижают количество непродуктивно используемого времени. Их могут осаждать демоны сомнения или страха, но как только они восстанавливают свою способность практиковать, они делают это без промедления. Они сводят к минимуму свои страдания, принимая их и двигаясь прямо сквозь них. В некоторых традициях говорится, что сама по себе эта способность отличает тех, кому придётся практиковать ещё несколько жизней, от тех, кто пробудится уже в этой.

Не беспокойтесь, если это ещё не стало вашей привычкой. Вы можете обрести её. Это нормально, что у вас есть обусловленные привычки. Вы можете избавиться от них постепенно. Если вы научитесь уважать своё намерение к практике и если вы будете действовать согласно этому намерению с постоянной приверженностью, то вы ускорите свою сознательную эволюцию и убережёте себя от многих лет ненужных страданий. А те страдания, которых не избежать, вы сможете пережить с чувством собственного достоинства и надеждой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука