Практика Карма-Йоги

Подобное нектару учение Его Святейшества Шри Свами Шивананды Сарасвати, несравненного мудреца Гималаев, воспетого в песнях и легендах, хорошо известно читающей публике, а также искренним искателям Божественного знания. Цель этих учений и их предмет — это не что иное, как освобождение от колеса рождений и смертей с помощью поглощения Дживы (души) Высшим Духом. В настоящее время это освобождение можно получить только с помощью правильного знания.

Это является неоспоримым фактом, что для человека с улицы, ослеплённого разного рода мирскими желаниями, очень трудно идти по пути Богореализации. Это требует от него нечеловеческих, геркулесовых усилий, и не только из-за его "близорукости", которая является препятствием на пути, но также из-за бесчисленных трудностей и препятствий, которые тормозят прогресс на пути к цели. Такой человек крайне беспомощен до тех пор, пока некто, успешно прошедший по этому пути, не придёт ему на помощь, не возьмёт его за руку и безопасно не проведёт по безнадёжно запутанным ловушкам мирских соблазнов и желаний. В конце концов, он приведёт его к месту назначения, которое является завершающим великолепием, всем в жизни, где все страдания прекращаются и прекращают возникать также все вопросы. Такая реализация — это знание о себе как об истинном Я (душе), как об одном единственном.

Эта книга была тщательно подготовлена для пользы тем, кто запутался в жизни и не может стать на путь самоотречения, или Санньясы. Действительно, пока человек не вычистит авгиевы конюшни своего ума и не вычерпает всю грязь с помощью самоотверженного и бескорыстного служения, живя среди утомительной работы в мире, он не обнаружит себя в раю, даже когда наденет оранжевое одеяние, чтобы следовать по пути самоотречения. Итак, человек должен вначале непрестанно и неутомимо выполнять Карма Йогу и развивать такие благородные качества, как космическую любовь, терпение, благородство и Брахмачарью (умеренность). Таким образом он подготовит себя для последующей решающей битвы, после которой, в конце концов, он выйдет победителем.

Настоящая работа "Практика Карма Йоги", которая вышла из вдохновенной просветительской и издательской деятельности Свами Шиванандаджи, является, как обычно, безопасным и естественным средством для достижения учениками цели. Те, кому посчастливилось знать Шри Свами Шиванандаджи и его работы — от толстых томов до 16-тилистных памфлетов, бесплатно распространяемых среди тех, кто просит и тех, кто не просит, — согласятся с нами в том, какими непогрешимыми писаниями они являются; каким простым и ясным языком он пользуется для того, чтобы его работы были восприняты не только теми, кто окончил университет, но также людьми из простонародья; каким искренним и серьёзным является автор в своей неиссякаемой жажде служить собратьям. Будучи наэлектризованным магнетизмом Дживанмукты, или освобожденного мудреца, им (тем, кто ищет Истину) ничего не остаётся, как испытать вдохновение и подняться на несказанные высоты духовной славы, блаженства и покоя.

Общество Божественной жизни

Предисловие Шивананды

Эта книга состоит из 8 глав.

Первая глава имеет дело с Йогой служения. Это интересный и важный предмет, который является уравновешивающей основой, позволяющей различать, что такое хорошо и что такое плохо [Нишкамья Карма Йога]. Здесь же изложены следующие вопросы: качества Карма Йога; работа, как поклонение; Йога уравновешенности и т.д. Разделы Здоровье и Йога, а также Тайна Карма Йоги являются жизненно важными и интересными. Никогда не следует забывать о том, что работа является поклонением Богу. Если человек помнит об этом, любая работа будет для него очень интересной. Понятия "лакейская работа" или "эта работа плохая", "та работа хорошая" проистекают от мышления, от ума. Вы обнаружите, что любая работа, когда она выполняется с правильным умственным отношением, или Бхавой, возвышает ваш ум.

Вторая глава имеет дело с универсальными законами. Знание этих законов природы поможет молодым ученикам совершать работу более эффективно и основательно за короткий промежуток времени. Это понимание вселит способность различать и силу для того, чтобы совершать добродетельные поступки и всегда избегать плохих действий. Человек ясно осознает, что всюду во вселенной существует совершенный порядок. Даже воинствующий материалист вынужден будет признать славу Господа, Законодателя, который скрыт за именами и формами.