Практика Карма-Йоги

Тщательное изучение этого закона даёт поддержку человеку, который потерял надежду, находится в отчаянии и страдании. Судьба создаётся мыслями, привычками и характером человека. Существует возможность его исправления и улучшения изменением его мыслей и привычек. Подлец может стать святым, проститутка может стать строгой женщиной, нищий может стать королём. Всё это обеспечивает этот могущественный закон. Только Законом Кармы можно объяснить красоту неравенства этого мира: почему один человек богатый, другой бедный, почему один безнравственный, а другой святой, почему один очень тупой, а другой гений или всесторонне развитая личность, почему один родился слабым, а другой сильным и здоровым и так далее. Как вы можете объяснить эти неравенства? Всё это является Кармой. Бог никогда не может быть несправедливым или пристрастным.

Этот мир является относительным планом. Он состоит из добра, зла и смеси добра и зла. Поэтому Бог Кришна говорит в Гите:

“Добро, зло и их смешение — тройственны. Это будущий плод действия для несдающегося.” (Гита, гл.8, Шло— ка 12)

(“Аништамиштам мишрам ча тривидхам карманах пхалам.")

В этом мире не существует абсолютное добро или абсолютное зло. То, что даёт вам удобство и удовольствие, то, что полезно вам, миру и вашему окружению, является добром. То, что даёт вам неудобства, вызывает обеспокоенность, страдания и несчастье, то, что не полезно миру и вашему окружению, является злом. То, что даёт страдания и боль одним и доставляет удовольствие другим, является смесью добра и зла.

Каждое действие, которое вы совершаете, производит двойственный эффект. Оно производит впечатление на ваш ум, и когда вы умираете, вы переносите Самскару в Кармашаю, или во вместилище действий в своём подсознательном уме. Мир производит впечатление или оставляет запись в Акаше. Любое действие отражается и воздействует на вас с равной силой и эффектом. Если вы вредите другому человеку, вы в действительности вредите себе. Это неправильное действие отражается и воздействует на вас и наносит вам вред. Оно принесёт страдания и боль. Если вы делаете другому человеку хорошее, вы в действительности помогаете себе. В действительности вы совершаете добро для себя, поскольку не существует ничего, кроме Души. Это добродетельное воздействие отразится на вас с равной силой и эффектом. Оно принесёт вам радость и счастье. Поэтому мудрецы и Риши, провидцы и добродетельные люди в один голос говорят:

“Возлюби ближнего своего, как себя самого. Никогда не рань чувства других. Ахимса Парамо Дхарма — непричинение вреда является высшей добродетелью. Делай добро всем. Обращайся с другими так, как ты хотел, чтобы обращались с тобой”.

Тот, кто правильно понимает этот закон, никогда не будет причинять какой-либо вред кому бы то ни было. Он станет воплощением добродетели.

Если вы совершаете плохое действие против индивидуума, это приносит беспокойство всей атмосфере. Если вы питаете злую мысль, она загрязняет весь мир мысли. Поэтому оккультисты говорят:

“Развивайте добрые мысли. Уничтожайте злые мысли”.

За каждой мыслью стоит причина. Каждое действие, каждая мысль, какой бы обыденной и незначительной она ни была, прямо или опосредованно воздействует на весь мир. Та благородная душа, которая всегда делает добро миру и поддерживает возвышенные мысли, является благословением для всего мира. Она очищает весь мир.

Предположим на минуту, что вы написали в газете какую-то сенсационную статью. Она вызывает эмоции и чувства читателей. Они начинают что-то делать против Правительства. Возникает серьёзный беспорядок. Приводятся в действие полицейские силы. Многих людей убивают. Создаётся множество новых законов для того, чтобы оказать сопротивление и подавить беспорядки. Родители тех, кто был убит, страдают. Этот беспорядок оказывает воздействие на умы людей и в других частях мира. Фактически весь мир поражён одним событием. Одна сенсационная статья привела к таким губительным последствиям. Одно событие может одновременно быть как причиной, так и следствием. Бесконечные цепочки причины и следствия возникают повсюду. Вы не можете сказать, что эта связь бесполезна или в ней нет необходимости.

Теперь у вас есть всестороннее понимание этого великого закона причины и следствия. Вы можете изменить свои мысли, привычки и сформировать новый характер. Вы можете стать праведным человеком и святым, совершая добродетельные действия и поддерживая благородные и божественные мысли. Когда вы достигнете знания Души, когда вы уничтожите этот малый ум, когда вы переступите пределы трёх Гун и трёх Авастх, вы сможете обрести покой в своей собственной Сварупе. Вы можете стать идентичным с Законодателем, и тогда закон причины и следствия не будет действовать на вас. Вы можете завоевать Природу. Пусть этот невидимый Законодатель, Брахман, управляет вами для достижения конечного блаженства жизни!

II.3. Закон действия и результата действия