Практика осознанности

Нельзя сказать, что суфийский процесс просветления связан с исчезновением эго. В суфизме есть понятие нафса, и о нём я говорю в лекции, посвящённой работе с эго. От эго можно избавиться раньше, чем вступишь в стадию исчезновения в Боге, потому что оно – всего лишь структура в уме человека. Нафс – более широкое понятие, он включает в себя не только личность, но и сущность человека. Трансформация на суфийском Пути прописана куда полнее и детальнее, чем это возможно сделать в рамках понятия просветления. В просветление сейчас вкладывают самые разные смыслы, отчего возникает очень большая путаница в умах искателей. Так вот, на стадии следования Воле Бога суфий избавляется от ощущения делателя. Потом, на стадии исчезновения в Боге, он теряет самого себя, сливаясь с бесконечной энергией Высшего. Если попытаться описать этот процесс, то можно сказать, что внешние границы, границы физического тела, остаются, а внутренние границы стираются. То есть внутренне ты исчез в бесконечности, а внешне – присутствуешь в мире. Теряется разница между внутренними и внешними энергиями в том смысле, что раньше можно было различить – вот моя энергия, моё присутствие, а вот – энергия внешнего пространства. Теперь эта разница исчезла, и внутренняя бесконечность в этом смысле слилась с внешней. Ум при этом сохраняет свою работоспособность, и поэтому можно оставаться в мире и действовать в нём. На стадии же пребывания в Боге, после получения одного или нескольких Его атрибутов, трансформация обретает настолько мистическую форму, что описывать её сложно, да и незачем.

Вопрос: Что является главным препятствием к трансформации?

Главное препятствие к трансформации – это вы сами. Состояние, в котором вы находитесь, и есть главное препятствие. Например, у вас недостаточный уровень осознанности, и потому ваше внутреннее пространство заполнено подавленными энергиями. У нас в Работе была ситуация, когда мы могли получать Милость Бога и на всех участников групп она сходила. Была такая возможность, которая существовала всего месяц, и потом закончилась. В мистической Работе такое бывает. Выяснилось, что когда человек недостаточно готов к принятию Милости, то ей некуда войти. И когда Милость всё-таки сходит на него, она выталкивает наружу те энергии, которые лежат у него внутри. Тогда у него начинается обострение того, что было подавлено и лежало внутри. То есть у кого-то начинался приступ страха, у кого-то – приступ тревоги, на кого-то накатывала депрессия. Характерным признаком была ломота в мышцах, этакая ломота во всём теле. Они получили импульс, который выбил из них подавленные эмоции, как, знаете, из подушки выбивают пыль. И когда вы не готовы, импульс не приносит серьёзной трансформации, он даёт вам очищение, вот и всё. Суфии говорят, что если человек будет хотеть познать Бога так же, как утопающий спастись, то это произойдет мгновенно. Если ваша внутренняя необходимость будет столь огромной, то вы получите Милость Бога либо сразу, либо очень быстро. Это факт. Будете ли вы готовы к её принятию – это другой разговор. Духовный Путь подготавливает человека к принятию Милости, готовит его к трансформации. Вот почему, собственно говоря, он и необходим, потому что без него, даже получив Милость, вам будет её не усвоить и ничего с вами не произойдёт. Бывают исключения из этого правила, но они столь редки, что говорить о них не имеет смысла. Так что главное препятствие – это либо ваша низкая необходимость в изменении, отчего импульс Милости к вам не приходит, либо ваша неготовность его принять. Когда этих препятствий нет, есть возможность дойти до пика трансформации, познав все её этапы и все её мистические стороны.

Взаимодействие с Высшим: зикр и молитва

Тема нашей сегодняшней встречи – взаимодействие с Высшим, о котором я расскажу на примере практики зикра и молитвы.