Практика Пранаяма Йоги

Сложность этого упражнения заключается еще в одном моменте: разуму кажется, что это слишком просто, нет никаких явных грубых ощущений, вы их не почувствуете. Это не Капалабхати, где поднимается Кундалини. Разуму не привязаться ни к каким ощущениям, он начнет метаться, думать о чем-то постороннем, и вы будете отвлекаться от процесса вдоха-выдоха. Так что здесь вы будете заниматься и медитацией, и Раджа йогой, и Пранаямой, и Мантра йогой, потому что следует постараться услышать звук своего дыхания, услышать, как оно звучит.

Постарайтесь настолько глубоко уйти в свое дыхание, чтобы почувствовать его длину, может быть цвет, звук, звучание, ритм - самое главное!

Не отвлекайтесь на посторонние мысли. Если мысль приходит, то мы не следуем за ней. А если мы забылись и последовали за ней, то мы, рано или поздно вспоминаем об упражнении и возвращаем свое внимание на процесс вдоха-выдоха. Если дыхание станет совершенно незаметным, и вы практически перестанете дышать, то специально не дышите.

Вы сейчас наблюдаете за вдохом и выдохом. Сначала вдохните и отметьте разумом, что был вдох. Затем делаете выдох и потом только отмечаете, что был выдох. Т.е. вначале идет непосредственно само движение, а потом лишь осознавание этого процесса. Старайтесь просто наблюдать за процессом.

Как учит йога: процесс дыхания и процесс мыслеобразования – связаны напрямую. Зарождение мысли связано с зарождением дыхания. Если мы не будем дышать, у нас не будет никаких мыслей. Своим вдохом мы даем мысли зародиться. Т.е. мы привлекаем необходимую Прану вдохом и выдохом, чтобы у нас стали появляться эмоции, мысли. И если мы будем управлять началом, этим спусковым крючком дыхания, то мы научимся отслеживать самое что ни на есть зарождение мысли. Если кому-то сложно справиться с мыслеобразованием, с контролем, то если вы поймаете начало, основу дыхания, то вы поймаете корень зарождения своих мыслей. Вы станете господином своих мыслей. В том числе и сексуальной энергии, потому что все это взаимосвязано. В Капалабхати вы эти нюансы, тонкие моменты не отследите.

Закрываем глаза и практикуем – 10 минут.

После выполнения упражнения – ложимся на спину и отдыхаем несколько минут.

Упражнение 2. Попеременное дыхание.

Мы делаем попеременное дыхание. Вдыхаем через одну ноздрю, выдыхаем через другую ноздрю. Если спонтанно приходят задержки, то мы, конечно же, их выполняем. На вдохе или на выдохе.

После выполнения упражнения - ложимся на спину и отдыхаем несколько минут.

Упражнение 3. Капалабхати.

Упрощаем упражнение. Выполняем Капалабхати, можно добавить Бхастрику.

В Капалабхати делаем акцент на выдохе, выдыхаем животом. А на Бхастрике делаем интенсивные как вдох, так и выдох. Вспоминаем, как работают кузнечные меха – сжатие-расширение (Бхастрика переводится как кузнечные меха).

Лучше начать с Капалабхати. Вначале сделать несколько упражнений Капалабхати, а потом уже сделать Бхастрику.

Практика 10 минут.

После выполнения упражнения - ложимся на спину и отдыхаем несколько минут.

Не забываем, что после Пранаяма йоги отдых обязателен! Если вы не будете отдыхать, вы получите только лишь негативный результат от практики. Даже не то что ноль, а негатив. После Пранаяма йоги, независимо от того, сколько вы занимались 5 минут или 40 минут, обязательно нужно отдыхать. Либо, если вы много времени занимаетесь, то можно с раскидочкой по 15 минут: 15 минут позанимались – отдохнули и т.д. Если вы уже давно практикуете, то можно отдохнуть после более длительные отрезка времени. Но Отдых обязателен. После Пранаяма йоги отдых со множеством восклицательных знаков отдых!!! отдых!!! отдых!!!

Шаг 4 Практика пранаяма-йоги

1. Название: Практика пранаяма-йоги (тематическое занятие).

2. Автор: Виктория Бегунова.