Читаем Практика присутствия полностью

Те из нас, кто практикует Присутствие, — понимают, что может спасти мир. Самым важным признанием для нас является то, что ни один человек на земле не является нашим Отцом. Существует только один вселенский Отец, — Который внутри нас. И будучи соединенными с Ним, мы соединены со всеми духовными детьми Бога во всем мире. Наша любовь к Богу составляет нашу любовь ко всем людям на земле. В нас больше нет ненависти, нет страха. Мы не нуждаемся ни в наказании, ни в мести. Нам нужно только обратить свой взор внутрь самих себя и размышлять о своем единстве с Богом и созерцать свое единство с Богом и друг с другом.

Наше назначение — любить. Любить всех людей той любовью, которая происходит из постижения того, что наше объединение с Отцом и составляет нашу целостность. В этой любви нет искушения прибегать к хитрости, лжи, обману или изощренной софистике, в суетливой попытке сохранить себя, — потому что в нашем союзе с Богом мы имеем доступ к тому уму Бога, который есть бесконечная мудрость и источник всей жизни, истины и любви. Нас питает не наше положение или накопленное богатство, а тот хлеб, который находится внутри нашего собственного существа: то вино, та вода и та пища.

Это и является той тайной, которая исцеляет болезнь, грех, преодолевает нужду или ограничения и объединяет нас не только с нашим близким кругом, но с каждым человеком на поверхности земли, — даже если эти люди еще не знают нас и не знают той любви, которую мы ощущаем к ним, и даже если они не понимают того, что мы образовали круг и уже включили их в этот круг. Они могут не знать этого сейчас, но мы знаем это, и нашего знания достаточно, потому что оно передается всем, включенным в этот круг.

Мы пребываем в глубине самих себя и наблюдаем мир, не используя никакой силы — даже ментальной, и отказываемся от любой вражды; и этот отказ от использования оружия является единственным средством, с помощью которого на земле может быть восстановлен мир. Может быть, потребуется много лет или столетий прежде, чем придет Он, — Тот, чье это право (то есть прежде, чем это будет проявлено на земле так же, как и на небе), потому что только очень немногие из всех людей практикуют Присутствие. Однако эта небольшая часть дрожжей должна заквасить целый мир.

Неужели вы не видите, что если то, что вы читаете, является истиной, и вы ощущаете это, — то вы будете вдохновенно любить эту истину? Если вы любите Бога настолько, что много раз в день удаляетесь в храм внутреннего бытия, чтобы священнодействовать там с Присутствием, то где бы вы ни были в пространстве и времени, кто-то всегда будет притягиваться к вам. Вы, возможно, думаете, что ничего не сможете сделать в одиночестве, ибо что может сделать один человек? Но если вы посмотрите на великий духовный свет прошлого, то поймете, насколько неверным является это представление: вы увидите, как один человек по имени Гаутама Будда, один человек по имени Иисус Христос, или такой человек как святой Павел, — влиял не только на свое собственное, но и на грядущие поколения. Подумайте о том огромном воздействии, которым может обладать один человек, если на нем — Божественная Благодать, один человек, чьей единственной целью в жизни является найти Бога и постичь тайны жизни.

Это и является тем самым посланием, которое я даю вам: мне безразлично, насколько вы велики или могущественны — сами от себя вы ничто. Мне безразлично, насколько вы незначительны и малы — сами от себя вы ничто. Вы — ничто до тех пор, пока благодать Бога не коснется вас, до тех пор, пока Дух Бога не будет пребывать в вас, до тех пор, пока перст Христа не укажет на вас. Но с того момента как это свершилось, — вы становитесь бесконечным: бесконечным в выражении, бесконечным и вечным в жизни, бесконечным в силе, в проживании, бесконечны как пример и как тот, кто указывает путь. Но не вы будете этим всем и не я — это Дух Бога, который может найти выход только через человеческое сознание — ваше и мое. Вся истина мира останется скрытой до тех пор, пока не найдется какое-нибудь человеческое сознание, через которое она может излиться в мир людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература