Практика присутствия

Независимо от того, что представляет собой ваше сообщество и где оно находится, — эта истина может остаться запертой внутри этого пространства до тех пор, пока кто-то не станет инструментом, дающим выход этой истине. Бог не действует без посредства какого-то сознания, через которое можно действовать. Богу нужны святые, мудрецы, пророки. И давайте посмотрим на это таким образом: Богу нужны скромные плотники, Ему нужны могущественные князья и простые домохозяйки. Из них Бог и творит святых или пророков и посылает их в мир нести свет. Почти все те, кто достиг какого-то уровня в своем духовном росте, были весьма незначительны в миру, и только тот вдохновенный свет, который они ощущали, и сделал их для мира чем-то большим, чем они были. В самих себе и сами от себя они были ничто, и вы — сами в себе или от себя — тоже ничто. Но в своем сознательном единении с Богом вы есть все, чем является Бог. Все, что Отец имеет, является вашим. То самое место, на котором вы стоите, — является святой землей, потому что «Я и Отец» находятся там.

Вы можете подняться в сознании до той точки, где в сердце входит духовное Присутствие и вы осознаете это, — осознаете, что Присутствие находится внутри вас. Новое измерение входит в ваше сердце, когда вы храните там это Присутствие. Но я должен сказать вам, что вашей ответственностью является питать Его. И питать его — это единственный способ не потерять то, что вы получили. То, что вы обрели — младенец, Дитя, и вы должны позволить Ему развиться в полностью раскрытое сознание Христа. Много раз в течение дня направляйте свою мысль как бы в область своего сердца, — но не потому, что ваше физическое сердце имеет какое-либо отношение к духовному проявлению, а потому, что сердце является символом любви. Думая о сердце как о символе любви, как о символе того места, где покоится Христос внутри вас, направляйте свою мысль несколько раз в день к сердцу, осознавая то, что там царствует Дитя, что Христос пришел и живет с вами. Именно вы должны оберегать Дитя, чтобы Оно не вышло из вашего сердца и не потерялось. Христос — там, но говорю вам, что это — Дитя: вы должны следить за Ним, питать Его, замечать Его, любить Его. Наблюдайте за тем, как Он растет по мере того, как вы учитесь любить Бога и человека. Никаких изменений и дополнений никогда не было добавлено к тем двум великим заповедям: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всей душою твоею и всем разумом твоим»… и «Возлюби ближнего своего как самого себя».

Больше не надо просить Бога о вещах. Пусть это Дитя и делает для вас все. И Его не надо ни о чем просить: Его можно ощутить через то, что «приложится»[78]. Не надейтесь на покровительство Бога, не ожидайте от Бога каких-то сил, которые что-то сделают для вас. Направьте свое внимание туда, где вы ощутили это нежное Присутствие. Улыбнитесь Ему. Тайно и благоговейно познайте, что Оно — там, что Оно исполняет Свое назначение в делах Отца. Это Дитя дано вам для того, чтобы вы восстановили утерянные годы и вернулись в дом Отца, к единству с Богом, осознанному вами.

И предназначение этого Дитя в том, чтобы открыть вам то, что вы уже живете в центре Эдема, где вас всегда будет искушать только один соблазн (ибо существует только одно зло в саду Эдема, только один грех) — вера в существование силы добра и силы зла. И вы, находясь внутри собственного храма, должны всегда смотреть на дерево познания добра и зла и не поддаваться этому соблазну. Вы должны суметь сказать:

Прекрасно это выглядит или ужасно — в этом нет истины. Не существует сил добра и зла ни в какой форме, то есть ни в человеке, ни в месте, ни в вещи, ни в обстоятельствах или условиях. Бог в центре меня является единственным благом, единственной силой и единственным присутствием. Единственное, что можно считать существующим злом — это веру в какое-то самостоятельное бытие или условие, отделенные от Бога и отдельные от Него.

Даже когда вы преодолели каждую форму этого соблазна внутри себя, проблемы мира будут продолжать искушать вас: штормы на море, несчастные случаи, войны, нищета, болезнь. Но каков бы ни был соблазн, он всегда будет одним и тем же великим соблазном — принять существование двух могуществ. И именно тогда вы должны повернуться к Христу внутри: