Читаем Практикум по этнической психологии полностью

1. Надо стремиться поддерживать обычаи, традиции и образ жизни своего народа.

2. В своих поступках следует руководствоваться скорее личными интересами, чем какими-либо другими, в том числе и национальными.

3. Взаимопонимание в семье совершенно не зависит от того, к какой национальности принадлежат члены этой семьи.

4. Каждый человек несет в себе долю вины за ошибки, совершенные его народом.

5. В жизни необходимо придерживаться норм и правил, выработанных в культуре своего народа.

6. В жизни необходимо жить своим умом без опоры на нормы и правила поведения, принятые у того или иного народа.

7. Взаимопонимание между народами не зависит от того, какую религию они исповедуют.

— 1 0 +1

— 1 0 +1

— 1 0 +1

— 1 0 +1

— 1 0 +1

— 1 0 +1

— 1 0 +1

8. Человеку необходимо ощущать себя частью какого-либо народа. –1 0 +1

9. Современному человеку не обязательно чувствовать себя частью какого-то народа. –1 0 +1

10. Человек всегда должен помнить о своей национальности. –1 0 +1

11. Отдельный человек не может отвечать за дела своего народа. –1 0 +1

12. За национальностью человека всегда можно увидеть его народ. –1 0 +1


Пожалуйста, убедитесь, что Вы обвели кружком ответ по каждому суждению

Перевод ответов участников исследования в сырые баллы


Ответы участников исследования:

Первоначально

Не согласен

Затрудняюсь ответить

Согласен

Их значения

— 1

0

+1

В сырых баллах

0

1

2


Ключ

1. Этническое слияние 1 4 5 8 10 12

2. Этническое обособление 2 3 6 7 9 11


Методика предназначена дл исследования этнических аффилиативных тенденций.

В качестве эмпирических оснований изучения выраженности мотива этнической аффилиации использовались три критерия, выделенные Г.Триандисом как основа аллоцентрического типа личности.

Среди них подчинение индивидуальных целей групповым, выраженная идентификция со своей этнической группой, восприятие себя как части группы, а группы — как продолжения самого себя.

Аллоцентризм — идеоцентризм рассматривается Г.Триандисом и его коллегами как измерения социокультурной размерности "коллективизм — индивидуализм" на личностном уровне.

В соответствии с этим были отобраны 9 пар ценностных суждений по принципу противопоставления ориентации на группу и ориентации на личность (стимульный материал разработан совместно с С.В.Рыжовой).

Литературные источники:

1. Методы и приёмы этнопсихологического исследования: Метод. указания / Сост. С.А.Трифонова; Яросл. гос. ун-т. Ярославль, 2001. С. 13–15.

2. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряжённости. М., 1998. С. 55–60, 104–107, 189–194.


МЕТОДИКА ДЖ. ФИННИ, ИЗМЕРЯЮЩАЯ ВЫРАЖЕННОСТЬ

ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ


Мы предлагаем вам ответить на вопросы, касающиеся вашей этничес¬кой принадлежности, вашей этнической группы и вашего отношения к ней. Но сначала продолжите предложение:

С точки зрения этнической принадлежности я рассматриваю себя

как.

А теперь прочитайте утверждения и рядом с каждым из них отметьте крестиком тот ответ, который отражает степень вашего согласия с утвержде¬нием:

Утверждения Совершенно согласен Скорее согласен, чем не согла¬сен Скорее не согласен, чем согласен Совершенно не согла¬сен

1. Я провел много

времени, стараясь узнать как можно больше о своей этнической группе, о ее истории, традициях, обычаях

2. Я активен в организа¬циях или социальных группах, которые вклю¬чают преимущественно членов моей этнической группы

3. Я очень хорошо знаю свое этническое проис¬хождение и понимаю, что оно значит для меня

4. Я много думаю о том, как этническая принад¬лежность повлияет на мою жизнь

5. Я рад, что принад¬лежу к своей этниче-ской группе

6. Я четко чувствую связь со своей этниче-ской группой


7. Я хорошо понимаю, что значит для меня моя этническая принадлежность

8. Для того чтобы узнать побольше о своей этнической группе, я говорил о ней со многими

людьми

9. Я горжусь своей этнической группой

10. Я соблюдаю тради¬ции своей этнической группы

11. Я чувствую сильную привязанность к своей этнической группе

12. Я хорошо отношусь к своему этническому происхождению.


Моя этническая группа

Этническая группа моего отца

Этническая группа моей матери

Мой пол

Мой возраст


Обработка данных

1. Средний балл по всем вопросам является общим показателем этни¬ческой идентичности.

2. Показатели субшкал вычисляются посредством нахождения средне-арифметического от полученной суммы баллов:


— шкала выраженности когнитивного компонента этнической иден¬тичности (ответы на вопросы № 1, 2, 4, 8, 10);

— шкала выраженности аффективного компонента этнической иден¬тичности (ответы на вопросы № 3, 5, 6, 7, 9, 11, 12).


ШКАЛЬНЫЙ ОПРОСНИК О. Л. РОМАНОВОЙ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука / Детская образовательная литература / Государство и право
Открытый заговор
Открытый заговор

Работа «Открытый Заговор» принадлежит перу известного английского писателя Герберта Уэллса, широко известного в России в качестве автора научно-фантастических романов «Машина времени», «Человек-невидимка», «Война миров» и другие. Помимо этого, Уэллс работал в жанрах бытового романа, детской, научно-популярной литературы и публицистики. «Открытый Заговор» – редкий для английского писателя жанр, который можно назвать политическим. Предлагаемую работу можно даже назвать манифестом, содержащим призыв к человечеству переустроить мир на новых началах.«Открытый Заговор» ранее не переводился на русский язык и в нашей стране не издавался. Первая версия этой работы увидела свет в 1928 году. Несколько раз произведение перерабатывалось и переиздавалось. Настоящая книга является переводом с издания 1933 года. Суть предлагаемого Уэллсом переустройства мира – в демонтаже суверенных государств и создании вместо них Мирового государства, возглавляемого Мировым правительством. Некоторые позиции программы «Открытого Заговора» выглядят утопичными, но, вместе с тем, целый ряд положений программы уже воплощен в жизнь, а какие-то находятся в стадии реализации. Несмотря на то что работа писалась около 90 лет назад, она помогает лучше понять суть процессов, происходящих сегодня в мире.

Герберт Джордж Уэллс , Герберт Уэллс

Государство и право / Политика / Зарубежная публицистика / Документальное