Практикум по написанию рецензии на итоговом экзамене по русскому языку

(1) Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль, думаю, что это чувство врожденное, данное нам вместе с инстинктами, с душой. (2) Но если это чувство не употребляется, не упражняется, оно слабеет и атрофируется.

(3) Упражняется ли милосердие в нашей жизни?.. (4) Есть ли постоянная принуда для этого чувства? (5) Часто ли мы получаем призыв к нему? (6) Вспомнилось, как в детстве отец, когда проходили мимо нищих, а нищих было много в моем детстве — слепых, калек, просто просящих подаяние в поездах, на вокзалах, на рынках, — отец всегда давал медяк и говорил: «Поди, подай». (7) И я, преодолевая страх, — нищенство нередко выглядело страшновато, — подавал.

(8) Иногда преодолевал и свою жадность — хотелось приберечь деньги для себя, мы жили довольно бедно. (9) Отец никогда не рассуждал, притворяются или не притворяются эти просители. (10) В самом ли деле они калеки или нет. (11) В это он не вникал: раз нищий — надо подать.

Как теперь я понимаю, это была практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить. Должны быть какие-то обязательные формы проявления милосердия человеческого. Не ради упражнения, а потому, что немало есть в жизни нашей людей, которым необходимы сострадание и помощь.

Рецензия

Текст Даниила Гранина относится к речи публицистического стиля, представляет собой рассуждение, состоит из трех композиционных частей затрагивает одну из вечных проблем человечества, построен по Сократу, так как включает в себя тезис, вопрос и ответ. Писатель уверен, что человек приходит в мир способным сострадать, творить добро.

Три риторических вопроса, заданных Граниным и соединенных между собой цепной связью, указывают на особую значимость поднятой проблемы, заставляют задуматься, как сохранить в себе милосердие на всю жизнь. Эпитет «постоянная принуда», на мой взгляд, используется автором для того, чтобы показать, что воспитание чувства милосердия — большой труд души.

Особенностью текста является употребление автором вводных и бессоюзных сложных предложений. При помощи них он обосновывает свои мысли, воздействует на читателя, убеждает его в важности поднимаемой проблемы. Используя однородные члены «практика милосердия», «упражнение в милосердии», писатель утверждает, что милосердие само по себе не возникает и не проявляется единожды, а формируется благодаря постоянной работе над собой.

Композиция текста отражает преемственность поколений. Можно увидеть, что отец писателя смог сохранить главное человеческое качество — милосердие и передать его сыну.

Необходимо отметить, что текст, написанный в 80-е годы, актуален и в наши дни. Нищих было много в детстве писателя, много и сейчас — калек, слепых, просто просящих подаяние на рынках, у церквей, в метро, а потому так необходимы сострадание и помощь в разных проявлениях.

ТЕКСТ. КЕДР (По В. Мегре)

(1) Кедр живет пятьсот пятьдесят лет. (2) Миллионами своих иголок-листьев днем и ночью он улавливает и накапливает в себе светлую энергию, весь спектр ее. (3) За время жизни Кедра над ним проходят все тела, отражающие светлую энергию...