Читаем Прарусь полностью

Итак, непонятно, где конкретно могла находиться северо-причерноморская «варяжская» Русь. А не могла ли эта самая ранняя южная Русь изначально концентрироваться вокруг г.Киева и саморазвиться вообще безо всяких Рюриков, ведь у всех бывших советских школьников с началом Руси ассоциируется именно «Киевская Русь»? Как ни странно, но название города Киева в летописях либо не упоминается вообще, либо уже в слишком поздние времена, чтобы сыграть роль столицы южной варяжской Руси. Первый раз название города фигурирует только в Лавреньтьевской летописи в записи за 862 год, а в Иоакимовской летописи про Киев не сказано вообще ничего. Согласно же «Повести временных лет» апостол Андрей Первозванный предсказал появление города. Когда апостол отправился проповедовать в Скифию, он по Днепру поднялся до места нынешнего Киева и сказал своим ученикам: “Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город и Бог воздвигнет много церквей”. Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Затем, поднявшись дальше по Днепру, дошел до поселений славян в районе будущего Новгорода, где подивился обычаю местного населения париться в банях, больно хлеща себя вениками и обдавая водою студеную, о чем поведал позже в Риме. Таким образом, когда на месте Новгорода уже были поселения, на холмах Киева росла лишь дикая трава. Так что он не мог положить начало возникновения Руси, если следовать сей летописи.

Согласно одной из легенд, пересказанной в той же «Повести временных лет», Киев был основан полянами – тремя братьями: Кием, Щеком, Хоривом и их сестрой Лыбедью и назван в честь Кия, старшего брата. Имеются еще несколько версий возникновения Киева: скандинавская, хазарская, еврейская, армянская, скифская и т.д. Есть версия, что название города пошло от его первых жителей, работавших на переправе через Днепр. Таких рабочих называли кияны. Переправа представляла собой деревянный настил на киях (столбах) вбитых в дно. В пользу этой версии говорят и сходные топонимы в других славянских языках: Кийево в Хорватии и Куявия в Польше. Поселение, основанное тогда Кием и его братьями с сестрой, долгое время оставалось столь незначительным поселением, что летописец пишет о нём «градок» (городок). 22 Дату основания Киева Повесть временных лет не называет. Польский историк М. Стрыйковский (1547-1593) в третьей главе 11 книги своей хроники, утверждает, что город Киев был основан князем Кием в 430 году.23 Возможно это и так, но археологические раскопки упрямо свидетельствуют, что первые небольшие поселения там появились лишь в VI-VII веках. Некоторые исследователи, безосновательно интерпретируют их как «уже городские».24 Значительная же часть историков и археологов полагают, что образование Киева как настоящего города произошло на рубеже IX и X веков, ссылаясь тоже на данные археологии. При этом эти ученые не связывают быстрое становление города в IX-X веках 25 с предшествующими ему мелкими поселениями. Поскольку реальный Киев-град возник уже после пришествия Рюрика и его соправителей, то Киев, не мог сыграть роль «северно-причерноморской» Руси, предположительно послужившей катализатором развития России в более ранних веках.

Картина "Кий, Щек, Хорив и Лыбидь основывают город Киев. 482 год" автора Артура Орльонова с сайта https://commons.wikimedia.org по лицензии ССО.

Поля́не – название крупного славянского племени. В эпоху расселения часть племени поселилось по среднему течению Днепра, на его восточном берегу, став называться восточными полянами. Часть этого же племени поселилось на западном берегу, достигло Вислы и Одры и расселилось в районе Гнезно, став, таким образом, западными полянами, впоследствии дав своё имя полякам и Польше. Так как западные поляне контактировали со многими другими народами, то некоторые польские историки считают, что они происходят не столько от славян, сколько от других народов (есть разные версии от каких именно). Впрочем, научные исследования с участием западных специалистов однозначно свидетельствуют, что поляки – чисто славянского происхождения, как с точки зрения лингвистики и антропологии 26, так и с точки зрения генетики.27

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное