Читаем Прарусь полностью

Согласно же другой легенде об основании Чехии, Польши и Руси, три брата-славянина вместе охотились, но однажды каждый решил пойти своей дорогой. Рус пошёл на восток, Чех – на запад на гору Ржип, недалеко от Богемии, а Лех – на север, где встретил огромного белого орла, охраняющего своё гнездо. Он основал поселение Гнезно и выбрал белого орла в качестве своего герба. В «Чешской хронике» Козьмы Пражского (начало XII века) рассказывается о прибытии в Богемию славянского племени во главе с «праотцом Чехом». Затем в чешском варианте легенды появился и Лех 28, а в польском варианте легенды также и Рус.29 Согласно "Великопольской хронике" (написанной предположительно в XIV веке) «в древних книгах пишут, что Паннония является матерью и прародительницей всех славянских народов… от этих паннонцев родились три брата, сыновья Пана, владыки паннонцев, из которых первенец имел имя Лех, второй – Рус, третий – Чех. Эти трое, умножась в роде, владели тремя королевствами: лехитов, русских и чехов, называемых также богемцами».

Эта легенда подтверждает гипотезу о том, что поляне – люди озер. Слово озеро на западноарийском и кельтском звучит как «лох» (вспомним знаменитое пресноводное озеро Несс в Шотландии – «лох Несс»). В самой Польше действительно необычайно много озер. Возможно поэтому в средневековье их называли ляхами. Этническое имя «лехиты» традиционно связывается с именем мифического прародителя поляков – князя Леха. Среди татар, турок и казаков в XVI-XVII веках Польша называлась Лехистан. В таджикском она до сих пор зовется Лахистон, а в армянском поляка называют лех. Слово поляки возможно возникло сначала как «по ляхи»(в выражениях типа «Куда путь держите?» и т.д.) подобно тому как образовалось название города Полтава, который стоит на реке Лтава.

Во второй половине IX века в Киеве княжили дружинники Рюрика – Аскольд и Дир, освободившие город полян от уплаты дани Хазарскому каганату и давшие толчок его развитию. В 879 году, непосредственно перед своей смертью, Рюрик передал власть Олегу, как регенту малолетнего сына Рюрика – Игоря. Предположительно, после смерти Рюрика Аскольд и Дир не стали подчиняться Олегу. Как свидетельствует летопись, в 882 году Олег предпринял военный поход на Киев. По пути он покорил Смоленск и Любеч. Подойдя к Киеву, Олег увидел, что город взять будет трудно – он весьма укреплен и стоит на высокой горе. Поэтому Олег, якобы, не стал штурмовать город, а притворился варяжским купцом, везущим караван с товаром в Византию. Он велел воинам залечь на днища ладей и закидать их сверху мешками, имитирующими товар. Аскольд и Дир, ничего не подозревая, с небольшой дружиной и купцами спустились к Днепру чтобы выбрать товары, оставив ворота города открытыми. Тут Олеговы воины выскочили из своих ладей и оттеснили людей Аскольда и Дира от своих предводителей. А потом Олег показал им сына Рюрика и сказал, что они де не княжеского рода и потому княжить не могут, а он, Олег – может, так как роду княжеского и к тому же – регент. После этого по приказу Олега оба киевских князя-соправителя были убиты, Олег захватил Киев и объявил его столицей объединенной Руси – «матерью городов русских». Не все ученые согласны с тем, что все было именно так.

Нужно сказать, что Аскольд и Дир являются князьями несколько загадочными. Во-первых, в истории крайне редки случаи соуправления княжеством двух совершеннолетних и адекватных мужчин. Во-вторых, они оба не были княжеского рода, что в те времена было очень важно. В-третьих, как повествует легенда, Рюрик не отдавал им Киев направление, а они сами на него «наткнулись». В-четвертых, хотя они оба были убиты вместе в одно время, их могилы почему-то находятся в разных местах города. Есть гипотеза, что Аскольд и Дир – это один человек с именем Аскольдир (ибо Аскольд по древне-скандинавски пишется Haskuldr). Другое предположение состоит в том, что кто-то из летописцев, либо Нестор, либо Лавреньтьев, для краткости просто объединил последовательное княжение двух разных скандинавских князей в разное время в одно, так как между ними не было важных отличий.

Началась эпоха Киевской Руси. Киев, как столица русского государства с IX века быстро развивался и к XI-XII векам достиг своего расцвета. Киевская Русь постепенно расширяла свои владения военной силой до начала междоусобных войн в XII веке. К сожалению, во время монголо-татарского нашествия на Русь, 5-6 декабря 1240 года Киев был взят штурмом, разорен и пришел в упадок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука