Прав ли Дэн Сяопин, или Китайские инакомыслящие на пороге XXI века

Главный элемент этого учения - это "фа", или дхарма. Что такое дхарма? Во-первых, это одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, имеющее несколько значений: вечный, моральный закон (аналог абсолюта); нравственно-социальное установление для правильной жизни (долг) - в этом смысле каждый человек имеет свою дхарму. Во-вторых, это первичные элементы бытия и психофизические элементы жизнедеятельности личности; дхармы вечны, постоянно появляются и исчезают; волнение, или пульсация, дхарм - это источник страдания; эти волнения прекращаются в состоянии нирваны. Нирвана же (санскритское "угасание, успокоение") - это центральное понятие буддизма, означающее высшее состояние; цель человеческих стремлений. В буддизме - психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствие желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от внешнего мира.

Что касается термина "лунь", то это санскритское chacra ("чакра") или стальные метательные кольца с режущим наружным краем; оружие в древней Индии. Все эти идеи, преображенные Ли Хунчжи в простые истины, доступные массам китайцев, отвечали потребностям многих душ в современной КНР, где жизнь очень трудна, и человеку хотелось бы, с одной стороны, отмежеваться от мерзостей чиновничьего и делового мира и, с другой стороны, обеспечить себе немного здоровья и надежду на приобщение к потусторонней жизни, на своего рода "билет в рай".

Учение Ли Хунчжи оказалось востребованным еще и потому, что на протяжении нескольких десятилетий религия, в том числе буддизм, была недоступна массам людей в КНР - этому препятствовала политика КПК. Таким образом необуддизм Ли Хунчжи явился и как некий вдруг ставший разрешенным "запретный плод", и как нечто новое, неизвестное или недоступное поколениям китайцев.

Учение Ли Хунчжи оказывало гипнотическое или харизматическое воздействие на миллионы людей в Китае. Люди, прежде всего самые простые, малограмотные, но и не только они, поверили в возможность обретения духовной и нравственной чистоты и в возможность стать Буддой путем совершенствования в исполнении набора упражнений на манер дыхательной гимнастики. Более того, сами тексты, предлагавшиеся в книге Ли Хунчжи "Фалунь дафа", или "Великий (Всеобщий) закон колеса дхармы" (вариант перевода: "Великое учение или великий закон колеса бытия, колеса жизни"), производили огромное воздействие на людей, которые верили, что при достижении совершенства в предложенных им упражнениях у них самих внутри появится сначала "малая дхарма", благодаря чему человек станет несокрушим. (Попутно можно вспомнить, что примерно так же были настроены на рубеже XIX и XX веков и участники движения "Ихэтуань", которые верили, что их тела непробиваемы для пуль и снарядов иностранцев.) Верили, что дальнейшее совершенствование в овладении упомянутыми упражнениями даст человеку возможность избавиться от всего, что отягощает его совесть, всего, в чем он сам, нынешний, не виноват, но что было прегрешениями в его прошлых жизнях. Верили, что далее человек может овладеть и "великой дхармой", "стать Буддой", перейти в новое состояние и попасть на небо, то есть в рай.

Размах деятельности организации Ли Хунчжи проявлялся также в том, что ей на службу были поставлены современные средства информации; не говоря уже о телефоне и массовых изданиях учебника, - пленки, дискеты, компакт-диски, телефакс, Интернет и т.д. Работа велась с большим размахом. Это и понятно, так как пришлось удовлетворять потребности миллионов верующих в учебниках и видеокассетах, в дисках с записью музыки, сопровождающей упражнения. Ли Хунчжи говорил, что каждый, кто желает овладеть комплексом упражнений и, по сути дела, приобщиться к движению, должен читать учебник, просматривать видеокассеты, слушать музыку, под которую выполнялись упражнения. Все это выпускалось массовыми тиражами. Играли роль и упомянутые обещания, что занятия такого рода позволят не тратить деньги на лекарства и врачей. И люди платили: за приобщение к деятельности движения, за то, чтобы их приняли в группу занимающихся изучением комплекса упражнений под руководством наставника. Например, в Харбине платили по 53 юаня с каждого, в иных местах плата достигала 100 юаней. Платили за учебник - за книгу Ли Хунчжи по 20 юаней за экземпляр. Цена видеопленок и дисков доходила до 300 юаней.

В целом по стране за книги и учебники только в 1993?1994 гг. движение получило 428 тысяч юаней, а при создании групп последователей учения было собрано 789 тысяч юаней, т.е. в общей сложности 1 217 000 юаней (это примерно 135 тысяч долларов США). Когда во второй половине 1999 г. была начата по всей стране кампания осуждения деятельности организации Ли Хунчжи, то власти утверждали, что Ли Хунчжи уклонялся от уплаты налогов, а также что его родственники приобрели в Пекине и в Чанчуне дома и автомашины.