Такая расстановка сил была бы правильной, ведь власть в руках женщины давала бы возможность способствовать наращиванию внутреннему потенциала и силы души, поддерживать постоянный уровень духовности. И все это было достигнуто на кельтских землях. Ведь даже сквозь века они смогли пронести веру в доброго бога, которым раньше являлся Дагда со своим неиссякаемым котлом, постоянное его присутствие во всем, как бога Жизни, в мистицизм и чудесность происходящего. Важным в жизни человека было обращение к духовному наставнику, которым наряду с мужчиной могла стать мудрая и проницательная женщина.
Власть царя-мужчины обеспечивала бы управление в материальных сферах бытия, влияя на тело и разум, согласовываясь при этом с законами чести и правды. И подобная система, основанная на призыве кшатриев к справедливости, была выстроена в Индии.
Будь это объединено в одном месте, то силы сознания и души всегда действовали бы не в противостоянии друг с другом, а во взаимосвязи.
Взяв любую мифологию и обобщив в ней данные о происхождении богов, можно увидеть следующее. Однажды единое божество разделилось на двух изначальных богов, один был мужского пола и являлся небесной силой, а другой был пола женского и олицетворением силы земли. Эти боги в свою очередь породили множество других богов и в придачу демонов. Определив в демонах наличие злого начала, боги начали с ними войну. Будучи побежденными, демоны оказались отброшены под землю. В это же время среди всех богов выделился один бог мужского пола, явившийся олицетворением войны.
Чем больше племен объединялись вместе, тем нужнее им становился бог-защитник, ведь им все чаще приходилось отстаивать свою территорию. Богиня-мать, покровительствующая мирной жизни, оставалась на последних ролях. Это говорит о случившемся дисбалансе сторон: женской и мужской.
Мужская сторона – та, что отвечает за физическую силу, рациональность и агрессивность, в итоге одержала верх над эмоциональностью и склонностью к гармонии, что присуще женской стороне. И так произошло по всей территории земли. Вследствие этого люди в очередной раз потеряли пришедшее к ним знание. Возродить духовно развитое общество не удалось. Ведь если бы люди не пытались искать причины зла снаружи себя, все было бы иначе. Но каждый из народов увидел зло в своем противнике.
Кроме этого, люди нарушили мировой порядок, так чтимый в древности. Ведь люди стали пренебрегать общественным благом, стремясь к обладанию благами личными.
Что удивительно, но скифы – предки славян, впереди всех считали двух богов: Ареса – бога войны, которому посвящали строительство всех храмов и алтарей, и Табити – богиню домашнего очага и огня. Быть может, они последние, кто сохранил потерянную мудрость, и передал ее в сознание русского человека. От них же перешло в это сознание внутреннее состояние свободы.
О том, что территорию скифов можно принять за четвертую точку распространения наследия гиперборейцев, свидетельствуют названия рек, протекающих там. Начать следует с Дуная, исток которого находится на севере Германии. Название этой реке дали кельты, и оно выходит из имени богини Дану, что означает «река» и сходно с арийским корнем danu. От этого имени берут свои названия также Дон и Днепр.
Однако это не единственное запечатление имен древних богинь в названиях рек. Некоторые исследователи показывают, что древнее название реки Волга – Ра, имеет отношение к богине Рее – титаниде, являвшейся супругой Крона. Rha имеет скифское происхождение, а также закреплено в санскритском rasa и означает «жидкость», «река».
Рея – мать богов, как и Дану. Ее имя происходит от греческого ρεω (rheo), что означает «истечение». Рея – богиня-мать позднего происхождения. До нее то же место занимала Эвринома – богиня пеласгов, которая по преданиям греков в борьбе за власть сгинула в Тартаре.
Все это указывает на то, что Рея – богиня заимствованная, а в Древнюю Грецию проникали как некоторые слова, так и боги из северной Гипербореи, к которой имели прямое отношение Аполлон и Артемида. Промежуточным звеном же между двумя странами были скифы.
Как более поздняя цивилизация, греки наследуют элементы разных культур. В своей основе греческие мифы, показывающие безнравственность и агрессивность своих богов, сходны с мифами финикийцев и вавилонян, а значит и шумеров. Их боги, как считал Геродот, заимствованы у египтян и пеласгов. Происхождение некоторых слов, как было рассмотрено ранее, арийское. Тот же самый Зевс взял свое имя от имени древнего арийского бога, отца всех богов, Дьуса, которое изначально означало просто «небо», персонификация же его произошла уже на территории Эллады. Личность получил также и Прометей, чье имя на санскрите означало «палочку для разведения огня». То, что Прометей был титаном, равно как и Атлант, держащий небосвод и являющийся также царем платоновской Атлантиды, говорит о том, что некогда случившаяся титаномахия была борьбой за изменение мировоззрения и устранение прежних порядков.