Правда

Сходной с мировоззрением древних греков была мифология германцев и скандинавов. От имени Дьуса к ним перешел Тиваз, бывший богом неба, которого позже сместил Один – мирный бог ветра. Победа асов над ванами сделала Одина отцом всех богов, так же как Зевса – победа над титанами.

Сходно у этих народов также представление о том, что лежит в основе мира. Если в арийской Ригведе представлен гимн о Пуруше, являющимся изначальной божественной субстанцией и сутью всего, который был принесен в жертву богами для того, чтобы был создан мир, то там это действие наполнено возвышенным смыслом. У греков же новый мир создается благодаря совершению физического убийства. Сначала Кронос убил своего отца Урана, с целью править единолично, потом то же самое сделал с ним его сын Зевс, и каждая смена правящего бога открывает начало новому веку. Причем изначально этот миф, который греки переняли у финикийцев, описывал обычный заход солнца.

В основу всех своих мифов греки положили астрономические явления или небесные объекты, изученные древними учеными Шумера, Вавилона, Египта и Финикии, и драматизировали их взаимодействие друг с другом. Именами своих богов и их приближенных они назвали почти все созвездия, кроме некоторых входящих в зодиакальный круг, таких как Овен, Телец, Лев, Водолей, Рыбы, поскольку их появление объяснялось событиями, связанными с богами из истории более древних народов. Так, Овен был символом бога Амона-Ра, Телец – Аписа, Лев – символом огня, в связи с наблюдением в этом созвездии летнего солнцестояния 4.5 тыс. лет назад, Водолей был символом Энки, Рыбы – Астарты.

Скандинавы, как и арийцы, используют метод жертвоприношения, но это происходит грубо, с явными признаками насилия. Асы во главе с Одином убили великана Имира, являющегося порождением двух начал: холода и огня, и из его тела создали Мидгард.

Такие искажения можно понять, ведь в созданной после Ригведы Яджурведе уже проявляются агрессивные черты. На первый план там выходят новые боги: Тримурти индуизма, которые всегда побеждают в различных битвах дэвов с асурами, первичным становится жертвоприношение, тогда как в Ригведе никаких битв еще не было и большое место уделялось молитве. Каждый из трех богов есть новое представление одного из старых, так Брахма это вездесущий Праджапати, Шива это Рудра, а Вишну – ранее не прославленный помощник Индры с тем же именем.

Все это опять же говорит о времени создания тех или иных мифов. В ведах есть уточнение по этому вопросу: в Сатья-юге, когда люди были близки с богами, достаточно было созерцания и простой молитвы, чтобы быть услышанными. В Трета-юге люди становятся менее нравственными и добродетельными, потому для них уже необходимы усиленные и явные меры, чтобы привлечь внимание богов. В эту эпоху развиваются жертвоприношения.

Я веду к тому, что если я вдруг начну придумывать собственные мифы, то, чем выше будет мой духовный уровень, тем величественнее в них будут мои представления о мире. Чем ближе будет моя душа к состоянию абсолютной чистоты, тем правдивее будет мой миф. Я понял, что уровень знаний для этого совершенно не важен.

Как следует из описаний Махабхараты: «Древние люди, воплощая в себе неиссякаемую мощь, были верны обетам, правдоречивы, добродетельны и благонамеренны. По своей воле являлись к богам и возвращались обратно. Придерживались установленной дхармы и не знали вражды. Тысячи лет жили на свете, потому что не знали страха смерти, не знали и лжи, потому что ведали лишь правду». Это еще раз подчеркивает, что чистота была в начале, и северная цивилизация гиперборейцев была самой первой, и от нее уже потом откололись все остальные, в том числе атланты.

Между скифами и северными цивилизациями хронологически располагается цивилизация бронзового века, названная синташтинской, что была недавно откопана в Челябинской области. Историками на основании остатков материальной культуры: костюмов, украшений, обрядов захоронения, предметов быта, выяснено, что эта цивилизация носила в себе черты ранней микенской и индоиранской культур. Это означает, что они могли сочетать в себе мировоззренческие особенности пеласгов и ариев еще до их прихода в Грецию, Персию и Индию.

Реконструируя на основании этого обобщенный миф о создании мира, получаем следующее. Из изначальной пустоты или хаоса появилась танцующая Эвринома. Красотой своего танца она возбудила желание у змея Офиона, который оплодотворил ее, вследствие чего Эвринома отложила яйцо на мировых водах. Высиженное Офионом, оно раскололось надвое и породило мировой закон, а за ним ночь, океан, год, солнце, луну, небо, землю, воздух и свет.