Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским)

Как иметь нам чистое сердце, как возлюбить всем сердцем Бога и ближнего, яко же себе, когда мы унаследовали нечистоту свою в самом зародыше нашем преемственно, от родителей, ибо в беззакониях зачат есмь, говорит пророк и царь Давид, и во гресех роди мя мати моя? (Пс. 50, 7) — когда и по Святом Крещении нашем в младенчестве или в возрасте корни греха остаются в нас и нам предоставлено самим трудиться над очищением и возделыванием своего духовного, сердечного поля, над исторганием самых корней греха, с помощью благодати Божией, богослужения, церковных таинств Покаяния и Причащения и поучения непрестанного в слове Божием? Как иметь чистое сердце, когда мы живем в мире прелюбодейном и грешном (Мк. 8, 38), полном соблазнов всякого рода, удобно воспринимаемых нашим растленным умом, сердцем и волею и в высшей степени заразительных для нашей грешной природы? Как иметь нам чистое сердце, когда мы ленивы на молитву, на занятие словом Божиим, на духовные размышления? Как иметь чистое сердце, когда мы сами плодим нечистоту в нем через лакомство, чревоугодие, невоздержание, пьянство, через корыстолюбие и погоню за наживой, через сладострастное зрение с вожделением? Как иметь чистое сердце, когда полчища нечистых духов усиливаются непрестанно через разные лукавые, скверные и хульные помыслы осквернить наши души, не огражденные верою и страхом Божиим? Как иметь чистое сердце, когда мы заняты чтением всяких соблазнительных книг, своих и иностранных, коими питается гордость ума и все страсти плотские и мирские? Как иметь чистое сердце, когда мы любим долго спать и в самых сновидениях воспринимаем греховные нечистоты и расслабляем сердца свои? — Да, трудно, очень трудно, — но возможно, — при непрестанном внимании к себе, непрестанной молитве, покаянном размышлении о нашей будущей, посмертной судьбе, о Страшном Суде, ужасной геенне, уготованной диаволу и нераскаянным грешникам, при частом внимании слову Божию, приобщении Святых Таин, вообще при собственном старании и усердии и добрых делах. Спасение души нашей находится сколько во власти Божией и праведном воздаянии, столько же и во власти нас самих, в нашем произволении, внимании, старании, усердии. Нам сказано: Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая ходит, иский кого поглотити, емуже противитеся (1 Пет. 5, 8-9). Читай притчи Спасителя в Святом Евангелии, — размышляй о них, умудряйся и спасайся. Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его (Мф. 11, 12), говорит Господь. Трудись же непрестанно над очищением сердца под руководством Святой Церкви — ее богослужений, таинств, мудрых пастырей, — твори добрые дела и удобно спасешься.

* * *

Господь стоит у дверей сердца нашего и стучит: если кто отворит двери, Он входит к нему и вечеряет с ним (см.: Откр. 3, 20): какая безмерная благость, какое безмерное снисхождение! Но и диавол также стоит у дверей сердечных и стучит, и стучит: кто отворит ему дверь свою, — он тотчас входит и смущает душу, мучит, язвит, терзает, и на всякие дурные дела понуждает, и делает его рабом и пленником своим. Кому же надо отворить дверь сердечную? Какое нужно всегдашнее к себе внимание, хранение сердца по заповедям Божиим!

* * *