Читаем Правда о «еврейском расизме» полностью

168 Аронов А. Принципы пролетарского сионизма. Пг.: А. Р. Грушкин, 1917; Шварцман М. С. Община и сионисты. Пг.: Восток, 1917; Базельская программа Всемирно-сионистской организации; Программа национально-политических требований Сионистской организации в России; Организационный статус, принятый на VII Сионистском всероссийском съезде; Инструкции Сионистской организации в Севастополе. Севастополь: Севастопольской городской сионистский комитет, 1918; Гепштейн С. К. Пути еврейской революции. Пг.: Герцлия, 1918; «Геховер» — Всероссийская сионистская организация учащейся молодежи. Устав. Пг.: Кадима, 1917; Мильштейн А. Сущность сионизма. Программа национально-политических требований сионизма в России (Петроградская программа). Асинск, Ачинский сионистский комитет, 1917; Сионистская организация в России. Центральный комитет. Палестинская комиссия. Воззвание. М., 1917; Третий Всероссийский съезд сионистов в Гельсингфорсе. Подробный отчет. Вопросы реальной работы в Палестине, национально-политических требований в России. Пг.: Восток, 1917; Украинский комиссариат сионистских организаций в Киеве. Областной сионистский съезд (3–8 октября 1917 г.). Резолюция и решения. К.: б\издва, 1917; Трумпельдор И. «Гехалуц», его сущность и ближайшие задачи (с приложением Устава и анкеты). Всероссийская трудовая организация «Гехалуц». Пг.: Кадима, 1918; «Югенд Поалей-Цион» — еврейский социалистический союз рабочей молодежи. Резолюция Всеросийской учредительной конференции (Москва, 1921). Программа и устав. М.: 20-я государственная типография, 1921; Мотылев В. Е. Еврейские рабочие советы и еврейский рабочий съезд. М.: Перевал, 1918.

169Синельников А. Как использовать еврейскую энергию в мирных целях? // Лехаим. 2002. № 3. С. 28.

170Сапковский А. Башня шутов. М., 2008; Сапковский А. Божьи воины. М., 2009.

171www.radio.cz/ru/statja/118642

172Мильштейн У. Первый месяц войны // Рабин: рождение мифа. 2-е изд. Иерусалим: Сридут, 1997.

173Кац Ш. Земля Раздора. Действительность и фантазии в Эрец-Израэль. М., 1992.

174Смирнов А. И. «Самая критическая», или Катастрофа 1948 года // Арабо-израильские войны. М.: Вече, 2003.

175Kenneth Michael Pollack K. M. Arabs at war: Military effectiveness. University of Nebraska Press, 2002. 698 p.

176 Haim Levenberg. 9. The situation in Palestine after the United Nations Partition Resolution. // Military preparations of the Arab community in Palestine, 1945–1948. London: Frank Cass and Co., 1993.

177Morris B. ArabIsrael war 1948. Yale University Press, 2008.

178http://www.ariga.com/peacewatch/dy/

179http://web.archive.org/web/20060424071950/

http://www.zoa.org/pubs/DeirYassin.htm

March 9, 1998 Deir Yassin: History of a Lie.

180Шамир И. Сосна и олива. М., 2006.

181http://samsonblinded.org/newsru/379

182Charles K. Rowley, Jennis Taylor The Israel and Palestine Land Settlement Problem, 19482005: An Analytical History The Israel and Palestine Land Settlement Problem, 19482005: An Analytical History // Public Choice, Vol. 128, No. 1/2, The Political Economy of Terrorism (Jul., 2006), p. 77–90.

183 Генеральная ассамблея ООН. Шестьдесят третья сессия. Официальные отчеты. С. 13; Don-Rumata 09:05, 3 декабря 2009 (UTC).

184http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/25505

185http://partner.rostovcity.ru\zerkalo\alia\zakon.htm

186Никитина Г. С. Государство Израиль. М., Наука, 1968. С. 9.

187Никитина Г. С. Государство Израиль. С. 9–10.

188 Поэзия и проза Древнего Востока. М.: Художественная литература, 1973. С. 5.

189 Там же. С. 102.

190 История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2. Передняя Азия. С. 290.

191 Там же. С. 280.

192Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 64.

193 Там же. С. 190.

194 Там же. C. 180.

195 Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 183.

196Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 197.

197Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 213.

198Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 286–287.

199 Осмелюсь внести поправку — альбигойская секста возникла в среде христиан, но альбигойство — отказ от христианства.

200Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 285.

201Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 284.

202 Там же. С. 283.

203 Там же. С. 284.

204Даймонт М. Указ. соч. С. 283–284

205Кестлер А. Тринадцатое колено. СПб.: Евразия-СПб., 2001. С. 394.

206 Очерк истории еврейского народа. С. 755.

207 Там же. С. 755.

208 Reflective truth, By eetta Prince-Gibson. Jerusalem Post. Jul 26. 2006.

Перейти на страницу:

Все книги серии Евреи, которых не было

Холокост
Холокост

Свобода слова всегда была для Запада чем-то вроде дешевых стеклянных бус, на которые можно выменивать несметные богатства у простодушных дикарей-аборигенов, но которые не станешь носить у себя дома. Громогласно распинаясь о «свободе прессы» и навязывая ее другим, Запад в то же время беспощадно преследует собственных инакомыслящих. Так, в большинстве европейских стран введено уголовное наказание за «отрицание Холокоста»! Всякому, кто посмеет усомниться в том, что гитлеровцы уничтожили 6 миллионов евреев, грозит тюремный срок. Всякий, кто попробует заикнуться, что «Циклон-Б» на самом деле является инсектицидом и фактически непригоден для массового убийства людей, что газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, построены уже после войны и просто негерметичны, а в имевшихся крематориях физически невозможно было сжечь столько тел, — окажется на тюремных нарах. Спрашивается, чем эта новая инквизиция отличается от советской цензуры, которой так возмущалась «либеральная» Европа? Почему сажать людей за отрицание коммунизма нельзя, а за «отрицание Холокоста» можно и нужно?.. Слава богу, у нас в России, в отличие от Запада, еще существует подлинная свобода слова и мы вправе печатать не только историков, отстаивающих официальную версию Холокоста, но и сомневающихся, и несогласных. Доказательством чему — эта книга.Издано в авторской редакции.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Правда и вымысел о советских евреях
Правда и вымысел о советских евреях

У СССР и Израиля на первый взгляд мало общего. Но обе эти страны — осуществленные еврейские утопии. И осуществили их представители евреев ашкенази — коренного народа Восточной Европы, который в начале XX века, на пике пассионарности, принялся выращивать сразу несколько вариантов будущего. Жизнеспособной оказалась лишь одна из этих утопий — сионистская, приведшая к воссозданию государства Израиль. Все остальные, в том числе и советская, рухнули, погребя под своими руинами миллионы жизней…Кто они, советские евреи? Чем отличаются от «несоветских»? Эти люди жили среди нас как величайшая загадка истории. Они создали коммунистическую цивилизацию, составив ее первый правящий слой, — а потом вдруг исчезли, словно растворившись во времени. Куда они пропали? Почему вымерли? Или преобразились?.. В своей книге я постарался ответить на все эти вопросы.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Евреи – передовой народ Земли?
Евреи – передовой народ Земли?

«Всегда, во все времена, стоило лишь дать евреям равные права, как они немедленно проникали в самые верхи принявшего их общества и, составляя всего 2–3 % населения страны, образовывали треть, половину, а порой и большинство ее финансовой, интеллектуальной и даже политической элиты. У одних это вызывало восхищение, у других — ярость, но факт остается фактом: так было и в эллинистическом Египте еще до Рождества Христова, и в городах средневековой Европы, и во Франции XVIII века, и в Германии XIX, и в России начала XX столетия. Эпохи разные, государства разные, даже еврейские народы разные — а процесс явно один и тот же… Каким образом евреям удалось стать настолько конкурентоспособными? Почему при прочих равных условиях они легко вытесняют христиан из коммерции, науки, искусства, образования, медицины? В чем их главное преимущество перед всеми другими нациями — в особых расовых качествах, «богоизбранности», невероятной взаимовыручке, пресловутом «жидомасонском заговоре»? Или в том, что евреи — передовой народ Земли?..»Казалось, после предыдущего бестселлера Андрея Буровского «Правда о еврейском расизме» просто невозможно написать ничего более вызывающего и «неполиткорректного». Однако главному «возмутителю спокойствия» удалось превзойти самого себя — с той лишь разницей, что эта книга вызовет зубовный скрежет уже не у еврейских фундаменталистов, а у клинических антисемитов! Нарушая любые табу, без оглядки на цензуру и запреты, автор дает ответ на самые главные, самые сложные, «проклятые» вопросы не только еврейской, но и всей мировой истории!

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика

Похожие книги

100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Публицистика / Энциклопедии / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии