Правда о «еврейском расизме»

¹¹¹Куприн А. И. Жидовка // Куприн А. Собрание сочинений в 6 т. Т. 3. М.: Госиздат, 1957. С. 225–226.

¹¹²Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 13.

¹¹³Алаев Л. Б. Такой я видел Индию. М.: Наука, 1971. С. 252–253.

¹¹⁴ Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 341.

¹¹⁵Дорфман М. Как евреи произошли от славян. М., 2009.

¹¹⁶Буровский А. М. Евреи, которых не было. Кн. I и II. М., 2003.

¹¹⁷Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М., 2010.

¹¹⁸ По просьбе своего знакомого раввина уточняю: в Израиле есть курсы по изучению арамейского языка. То есть некоторые современные израильтяне (те несколько сотен или от силы тысяч людей, которые ходят на эти курсы) смогли бы поговорить с нашим «путешественником во времени».

¹¹⁹Дюринг К. Е. Еврейский вопрос как вопрос о расовом характере и о его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру. Перевод 5-го изд. М., 1906.

¹²⁰Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. М., 1980.

¹²¹Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1985.

¹²²Маркс К., Энгельс Э. О колониализме: [Сборник]. 7-е изд. М.: Прогресс, 1978.

¹²³ Diplomatic History of Eighteenth Century. L.: 1969. S. 114.

¹²⁴Меринг Ф. Карл Маркс. История его жизни. Пг., 1920. С. 132.

¹²⁵Бабель И. Конармия // Бабель И. Избранное. М.: Гослитиздат, 1957. С. 137–138.

¹²⁶Бабель И. Конармия. С. 89

¹²⁷ Там же. С. 128.

¹²⁸ Там же. С. 138.

¹²⁹ Там же. С. 136.

¹³⁰ Там же, С. 85.

¹³¹Бабель И. Конармия. С. 24.

¹³²Мандельштам Н. Я. Вторая книга: воспоминания. М.: АСТ-Пресс, 1999. С. 119.

¹³³Мандельштам Н. Я. Вторая книга: воспоминания. С. 78.

¹³⁴Мандельштам Н. Я. Указ. соч. С. 567–568.

¹³⁵Kan F. Die Juden als Rasse und Kulturvolk. Berlin, Weltverlag, 1921 С. 199.

¹³⁶Kan F. Op. cit. C. 202.

¹³⁷ Очерк истории еврейского народа. Т. 1. C. 193.

¹³⁸ Там же. C. 192.

¹³⁹Соловьев В. С. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Пушкин в русской философской критике. М.: Наука, 1990. С. 63.

¹⁴⁰Даймонт М. Евреи, Бог и история. C. 17.

¹⁴¹ Политическая история России в партиях и лицах. М.: Терра, 1993. С. 360.

¹⁴²Князев М. А. Будущее мирового сионизма. Только для посвященных. М.: Шохино, 1997. С. 4.

¹⁴³ Там же. С. 57.

¹⁴⁴ Там же. С. 30.

¹⁴⁵Князев М. А. Будущее мирового сионизма. Только для посвященных. С. 9.

¹⁴⁶Дикой А. Евреи в России и в СССР. Новосибирск: Благовест, 1999. С. 110.

¹⁴⁷ Карманная еврейская энциклопедия. Ростов н/Д: Феникс, 1999. C. 207–208.

¹⁴⁸Померанц Г. С. Война не растворилась в мире // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост». С. 19.

¹⁴⁹Завадски П. Уникальность или универсальность? Споры вокруг Шоа. М.: Фонд «Холокост», 1998. С. 25.

¹⁵⁰Завадски П. Указ. соч. С. 26.

¹⁵¹Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории. М.: ПЕРСЭ, 2001. С. 20.

¹⁵²Авдиев А. В. История Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1970. С.148.

¹⁵³Буровский А. М. Люди ли мы? // Общественные науки и современность. 1996. № 4.

¹⁵⁴Ясперс К. Смысл и значение истории. М., 1993. С. 199.

¹⁵⁵Бердяев Н. А. Христианство и антисемитизм. Новосибирск: Русский архив, 1994. № 5–8. С. 331.

¹⁵⁶Эдельман М. Европа в минуту безумия создала тоталитарный строй // Уроки холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 12.

¹⁵⁷Сидорченко А. Deo Gloria! Славянск, 2000. С. 78.

¹⁵⁸Эдельман М. Европа в минуту безумия создала тоталитарный строй // Уроки холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 12.

¹⁵⁹Марголин Ю. Над Мертвым морем. Нет ни города, ни года издания, ни издательства. Типографский самиздат. С. 70.

¹⁶⁰Коэн М. Шоа и Виши: изменения в национальной памяти евреев и французов // Тень Холокоста. М., Фонд «Холокост», 1997. С. 167.

¹⁶¹Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 491.

¹⁶² Лехаим. С. 29.

¹⁶³ Едвабне, или сотрясение совести // Новая Польша. 2001. № 7–8. С. 6970.

¹⁶⁴Зайчик М. М. Жизнь Бегина. Тель-Авив, 2002.

¹⁶⁵ Карманная еврейская энциклопедия. С. 93.

¹⁶⁶ Там же.

¹⁶⁷Рубинштейн А. От Герцля до Рабина и дальше. Сто лет сионизма. Минск: Издво «Мет», 2000. С. 160–161.