Правда о зомби

Мнение Юрия Тарасова о современных шарлатанах "от колдовства" тоже заслуживает внимания. Ранее говорилось о гастролирующих по славянским республикам провидцах и провидицах, которые за один сеанс якобы излечивают от двух десятков тяжелейших болезней. И приводились примеры, когда страждущие выходили с ругательствами с сеансов, на которые зря потратили время и деньги. Это же отмечал и Юрий Тарасов. И, наконец, об официальном признании ассоциации колдунов. Наше мнение сводится к тому, что эти люди обладают древними полезными знаниями, от которых столетия назад открестилась ортодоксальная медицина, занявшая в обществе главенствующее положение. Сам Ю.Тарасов отмечает, что следует создать серьезную экспертную комиссию из представителей ордена колдунов и прогрессивных медиков. Проверяя результаты лечения, они определят, кто истинный обладатель древних знаний, поэтому может лечить травами, а кто — шарлатан, наживающийся на людском горе. По такому принципу и подбирать знахарей для тесного контакта с медицинскими учреждениями, выдавать им официальные свидетельства, лицензии на право открытой практики.

Глава 4. НЕЧИСТЬ ВЫХОДИТ ИЗ ПРЕДАНИЙ…

//- «СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ» ДЕМОНОВ И ДУХОВ — //

С глубокой древности наравне с реальными историческими лицами — царями, героями античности, графами и князьями средневековья, удалыми атаманами казацкой Малороссии — в народных преданиях Запада и Руси действовали существа из потустороннего мира, добрые и злые духи. Многие исследователи фольклора склонны считать мистических героев сказаний, легенд и преданий плодом богатой фантазии народа, порождением суеверий, отраженных в устном творчестве.

Оккультисты наших дней относятся ко всей этой чертовщине совсем иначе, а иные, склонные к творчеству, даже пишут трактаты на подобную тему, пытаясь безуспешно спорить с цивилизованными реалистами, не верящими ни в Бога, ни в черта.

Но в мифологии при внимательном рассмотрении есть эпизоды, которые странным образом совпадают с некоторыми аномальными явлениями, зарегистрированными в последние десятилетия. Если считать реальным потусторонний мир, то можно с улыбкой нашего бесстрашного героя Иванушки сказать, что нечисть изредка выходит из преданий пошалить и в нашем компьютерном веке.

На Западе тоже есть образованные лица, которые весьма серьезно изучают персонажи легенд. Но не с филологических позиций, а с точки зрения физики, экстрасенсорики, возможности контакта с ними. Поскольку немало демонов довольно агрессивных, то есть специальная литература, посвященная обороне против них. Прежде чем рассмотреть бесовский мир России, перелистаем демонологические справочники Запада. Хотя бы для сравнения восприятия европейцами мира духов с нашим восприятием, для сравнения классификации чертовщины у славян и западных соседей.

В античные времена демонами называли всех обитателей потустороннего мира: как добрых, так и злых. Слово "демон" происходит от греческого "даймон". После введения и распространения в Европе христианства демонами принято называть только служителей Сатаны. Накопившаяся за века литература по демонологии довольно обширна и описывает внешний вид и названия более двух сотен различных демонов. Некоторые оккультисты прошлого и настоящего утверждают, что их несколько сотен.

Демонов не только описывали, но и пытались даже классифицировать: во-первых, по их моральным качествам — на добрых и злых, затем — по "профессиональной занятости", наконец — по иерархии. Наиболее известна и популярна в Европе классификация ученого-демонолога Альфонсо де Спины. Он разделил всю нечисть на десять основных категорий. Его систему использовал в своих исследованиях Роберт Мазелло и озаглавил труд "Падшие ангелы и духи тьмы".

Отметим, что в нашем издании мы считаем по-православному всех демонов посланниками тьмы, а в классификацию Альфонсо де Спины включены и так называемые "чистые демоны". На наш взгляд, эти два слова по замыслу полностью противоречат друг другу: демон не может быть посланником сил света, он может им только прикидываться перед несведущими людьми. Этот момент уточним и подтвердим православным примером в приводимой классификации.

Итак, впервые, еще сидя у костра, человечество интересовалось пророчеством судьбы. И этим заведовали парки — женщины, приходящие к спящим. "Некоторые утверждают, что видели парки (судьбу) своими глазами". Альфонсо де Спина заверяет, что если такие люди видели действительно свою судьбу во сне и она исполнилась, "то это были не женщины, а демоны". То есть человек видел во сне не посланцев света, а посланцев тьмы, которые толкнули его на неправедный поступок на следующий день или на следующей неделе.