Правда о зомби

К данной категории появляющихся мужчин и женщин можно отнести и небезызвестные привидения. Вспомним английскую леди в сером платье, одиноко бродившую по старинному имению. Немало легенд о привидениях в замках у прибалтийских народов. Эта версия в наши дни выгодно эксплуатируется для привлечения туристов в исторические места. На Западе на пути к некоторым замкам предприимчивые бизнесмены, зарабатывающие на проведении экскурсий, поместили рекламы примерно следующего содержания: "Желающие испытать острые ощущения могут за определенную плату переночевать в замке Н. и, если им повезет, увидеть или услышать наше знаменитое привидение".

Бесспорно, странные явления полтергейстного характера существуют. Немало случаев, например, зарегистрировано в городках Северной Италии. А в основном же эффект привидения создается благодаря современным техническим средствам. Наиболее "достоверными" считаются слуховые галлюцинации у публики, вызываемые ловко замаскированными микромагнитофонами. Привидения в темном коридоре замка никто не видит, зато по вашему желанию хоть целую ночь можете потешаться над чьими-то блуждающими стонами, всхлипываниями, кто-то будет под вашей дверью звенеть ржавыми цепями.

Как ни удивительно, но среди демонов есть и "чистые". Они, по поверью, являются святыми людьми. Чистых демонов видел и беседовал с ними упомянутый мистик Сведенборг. Видели ихив российских монастырях. Наконец, классификацию завершают демоны, дурящие голову старым женщинам. Последние после "общения" с шельмецом воображают, будто летали на шабаш. Несомненно, такие посланцы тьмы мерещатся людям с различными психическими расстройствами или тем, кто суеверен подобно нашим далеким предкам.

Не следует, однако, думать, что все, кто "свидетельствовал" в России о появлении нечистого — душевнобольные. Среди них немало людей в здравом уме, которые могли принять за духа непонятное им явление, в том числе атмосферное. Эта интересная тема широко отражена в фольклоре русских, украинцев и белорусов. "Сказка ложь, да в ней — намек." Постараемся с этих позиций рассмотреть некоторые предания, содержащие факты, наводящие на размышления о действительном существовании аномальных явлений.

//- УГАДАЙТЕ В ПРЕДАНИИ ПРАВДУ — //

Отметим, что, по современному уточненному исследователями определению, «предание — созданный устно, имеющий установку на достоверность рассказ, основное содержание которого составляет описание реальных или вполне возможных фактов». Как в преданиях, так и в легендах встречаются элементы фантастического, необыкновенного. В легенде вымысел, созданные воображением народа образы занимают главное место. Среди разновидностей легенд наиболее интересны для нас суеверные рассказы, то есть бывальщины и былички. В них повествуется о существах народной демонологии. Среди классических исследований прошлого доныне наиболее известны и авторитетны книга А.П.Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» (Изд. М., 1869 г.) и сборник «Труды этнографически-статистической экспедиции в западнорусский край», изданный Императорским русским географическим обществом на основе результатов исследований конца 1860 года.

Героями суеверных рассказов являются не только знакомые нам с детства по сказкам лешие, водяные, полевики, русалки, домовые, гуменники, банники, но и колдуны, оживающие по ночам мертвецы. Самые популярные "герои" — черти всех видов и мастей. Вот наиболее распространенные образцы коротких суеверных рассказов.

//- КЛАД РУКАМИ МЕРТВЕЦА — //

Старик один в подполье клад зарывал, а сноха видела. Вот он зарывает и говорит: «Чьи руки зароют, те руки и отроют». На другой день старик и помер. Сноха стащила его мертвого в подпол и давай его руками клад отрывать да приговаривать: «Чьими руками зароется, теми и отроется!

Чьими руками зароется, теми и отроется!» Ей клад-то и дался.

В этом рассказе предельно ясно "указывается", что клады достаются тем, кто их ищет и выкапывает по всем установленным древним правилам. Если клад зарывал мертвец, то наиболее удобно его добывать руками самого же мертвеца. С другой стороны, на точное соблюдение правил по верованиям прошлого могли пойти только самые отчаянные головы. По другой версии, клады, отрытые руками покойного или через убийство конкурента-кладоискателя, никогда никому счастья не приносили, атолько влекли за собой проклятия и беды. "В чужих деньгах проку нет", — гласила старинная поговорка.

Более достоверные, реальные эпизоды содержит другой рассказ в сокращении о том, как клад не дался в руки.

//- КЛАД НЕ ДАЛСЯ — //