Читаем Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам полностью

Вселенском танце) Итак… что мы делаем, и как мы делаем, чтобы увидеть в том или ином Его качестве неизречимый образ нашего Творца… Тогда, глаза мы закрываем, которые до этого были так невыразимо, так широко открыты… и видим при том вселенский образ священного огня… того огня, в котором для сердца и ума смотрящего являются вселенские благие огне – сущности… которых мы для верности и понимания в дальнейшем назовём «богами»… мы назовём «богами» их… для верности… и что ж видим мы иль слышим мы от них, то есть благих «богов», при том… При том мы слышим и видим вселенское разнообразье наиистинейших образов и мыслей… и образов… и мыслей… И вот тут – то надо для себя нашей душе решить… окончательно, и благостно. ей для себя решить, – жизнь свою она, душа, ведёт как жизнь земного смертного простого человека… или ж посвящает себя богам являясь истинным вместилищем божественных идей, и мыслей… божественных великих помыслов, и дел… то есть, меняет ли душа простую жизнь простого человека на жизнь богов… когда уже она пребудет не в собственном сознании, – в обычном, обременённого простыми судьбами земного человека, сознании… земного человека… но – пребывает в Сознании уже Единого Живого благого Космоса… Единого Живого благого Космоса Сознании… тем самым, содействуя не собственной отдельной и личностной судьбе… Но – содействуя Судьбе Единого благого Живого Космоса… Единого Живого Космоса – Судьбе… содействую Космической Судьбе… Единой Живой Космической Судьбе содействую. Итак… коль мы благую душу посвящаем без остатка Богу… то есть, участвуем впрямую в божественных Делах… в божественных Делах участвуем мы, в прямую делая одно с Творцом благое Дело… делая одно с Ним Дело… делая одно Единое с Ним Дело… тогда… нет в таком Едином и благом Сознании какого либо отдельного и личностного знания… Но… есть благая Мудрость во Всём… и обо Всём… но есть благое Пониманье обо Всём… в Едином… обо Всём… мы помним знаем, и мы творим… во Всём и обо Всём… Мы знаем и творим… мы Так творим… мы знаем… мы обо Всём во Всём творим… Или ж… мы самые простые земные смертные… сугубо смертные простые… не мудрые… простые… отдельные… и сами по себе простые… ничтожно смертные… простые… лишь сами по себе… бессмысленно простые… Лишь сами по себе… тогда лишь сами по себе… ничтожество творит ничтожество… лишь сами по себе… тогда лишь сами по себе… ничтожество есть плод ничтожества… тогда лишь сами по себе… лишь сами по себе… тогда творим Ничтожество… а надо ли нам это… нет, нам этого не надо… Нет… мы не ничтожества… мы боги, господа… мы боги… нет, мы не ничтожества… Мы Боги.

ФРИДРИХ

– (тень Каина взбирается на самую высокую в Европе вершину, где уже нет никого кроме самого Фридриха как тени Каина, и двух орлов, высиживающих их орлиные яйца) Выслушайте меня! …ибо я не такой как другие. Прежде всего прошу не смешивать меня с другими!.. Почему ж я так мудр, – спросите вы меня… отвечаю, – я уже описал тот случай, когда до меня доходит великий крик о помощи, когда сострадание, как последний грех, нисходит на меня, и хочет меня заставить изменить себе… Здесь же необходимо остаться господином самого себя, здесь необходимо высоту своей грандиозной задачи сохранить в самой что ни на есть её чистоте… Прочь же всякое сострадание… Прочь… Разве не само моё отвращение к самому по себя состраданию создало мне такие лёгкие крылья, и грандиозные мои силы, угадавшие истинный источник моей высоты?.. Разве нет… Поистине, я должен был взлететь на самую высь, чтобы вновь обрести родник моей радости! …чтобы вновь его обрести – родник моей гордости… Чтобы вновь его обрести…

…О, я нашёл его, братья мои! Здесь, на самой высокой вершине… высочайшей в мире холодной вершине бьёт для меня родник исключительной моей радости!..И существует же жизнь, от которой не пьёт отребье вместе со мной!..а пью из него лишь один… один лишь я пью… не до не после меня… один лишь я пью из него… И никто другой не пьёт вместе со мной… Один лишь я пью из этого моего родника… и никто другой со мной вместе не пьёт… Нет… Далее… далее выясним – почему ж я так умён… И вот почему…

ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР

Перейти на страницу:

Похожие книги

Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман
Апостолы
Апостолы

Апостолом быть трудно. Особенно во время второго пришествия Христа, который на этот раз, как и обещал, принес людям не мир, но меч.Пылают города и нивы. Армия Господа Эммануила покоряет государства и материки, при помощи танков и божественных чудес создавая глобальную светлую империю и беспощадно подавляя всякое сопротивление. Важную роль в грядущем торжестве истины играют сподвижники Господа, апостолы, в число которых входит русский программист Петр Болотов. Они все время на острие атаки, они ходят по лезвию бритвы, выполняя опасные задания в тылу врага, зачастую они смертельно рискуют — но самое страшное в их жизни не это, а мучительные сомнения в том, что их Учитель действительно тот, за кого выдает себя…

Дмитрий Валентинович Агалаков , Иван Мышьев , Наталья Львовна Точильникова

Драматургия / Мистика / Зарубежная драматургия / Историческая литература / Документальное