Правила неосторожного обращения с государством

Всё это люди, способные навести мосты к западному обществу, к западным политикам, даже при глубоких расхождениях в «цивилизационных» взглядах. Все случаи экономического чуда после Второй мировой войны (даже во франкистской Испании в конце 1950–1960-х годов) произошли при поддержке, в первую очередь, США. Обычно, в противодействии коммунистам.

«Окно возможностей», не закрытые шансы «перевернуть позицию», сыграть то ли в бридж, то ли в шахматы есть пока у каждого действующего российского политика.

Нам не важны фамилии — от самых первых до десятых. Не стоит и бессмысленно обсуждать их. Здесь этому не место. Никчемно это.

Важен «типаж», набор умений, точки соприкосновения с западным обществом, способность договариваться и играть с ним на усиление даже тогда, когда кажется, что мы далеко «отпрыгнули назад». Пока еще не настолько далеко.

Тот, кто готов перевернуться

Людвиг Эрхард (Германия) во времена нацизма «нигде не состоял, не вступал, ни в чем не участвовал». В войну отсиделся, как мышь, внутри промышленных структур, готовя аналитические отчеты, и между делом написал книгу о том, как восстанавливать Германию после поражения. Всплыл на поверхность только после оккупации.

В конце 1950-х Дэн Сяопин был генсеком компартии Китая, в середине 1960-х репрессирован во время «культурной революции», отправлен рабочим на тракторный завод. Его сын из-за пыток выбросился с третьего этажа, стал инвалидом. В конце 1970-х Дэн стал лидером Китая.

Сигэру Ёсида (Япония) был отправлен в отставку в 1939 году с поста японского посла в Великобритании. Причина — антимилитаризм. Продолжал служить, даже назначался к концу войны министром вооружений. Арестован в июне 1945-го за попытки организовать более раннюю капитуляцию. Всплыл после оккупации. В 1948 году стал премьер-министром.

Пак Чон Хи (Корея), когда ему был 31 год (в 1948-м), приговорен военным судом к смертной казни за создание в армии коммунистической ячейки. Спасен высшими офицерами. Выгнан из армии. Вернулся майором в корейскую войну, в 1953-м был уже бригадным генералом. В 1961-м стал главой государства (военный переворот).

Всё это — чудеса приспособляемости. Способность выплыть, договориться, найти компромисс в вертикальных структурах. Способность стать незаметным и сделать стремительный скачок. Способность «перевернуться». Пак Чон Хи был коммунистом, стал антикоммунистом. Махатхир бин Мохамад (Малайзия) был западником, потом изобрел собственное учение — махатхиризм. Способность идти на личные унии, быть «в паре», в «тройке». Необыкновенное терпение к рискам, ко всему, что подносит жизнь. И еще — чудеса личной энергетики.

Всё это — тоже необходимое, но недостаточное условие для того, кто сделает когда-нибудь «экономическое чудо» в России. Или не сделает.

Свой. Местный

Ни один из авторов экономического чуда не пошел по англо-саксонской дорожке. Все пытались найти что-то рыночное, но свое, то, что ближе «народному характеру», своим традициям. Но — не враждебное модели, сложившейся в США, Великобритании, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, — при всем их своеобразии.

Эрхард — это «социальная рыночная экономика». Наследство германской экономической школы. Либерализм в орднунг’е. Кстати, в самом начале не только либеральные реформы, но и ручное управление.

Дэн Сяопин — «социализм с китайской спецификой». Внутри этого горшка — чего только нет. «Сочетать всеобщую истину марксизма с конкретной реальностью страны, идти собственным путем и строить социализм с китайской спецификой».

Сигэру Ёсида (Япония) — «доктрина Ёсида». В чем ее суть? Не думать о безопасности. Ее обеспечивают США. А всю политику подчинить экономике. Ее быстрейшему восстановлению. Кстати, «оккупанты» проводили в конце 1940-х годов реформы в Японии по американскому образцу. Получилась всё равно Япония.

Ли Куан Ю (Сингапур) — авторитаризм, меритократия, патернализм, ограничение свобод, жесточайшее регулирование. Капитализм в жестком панцире, глубочайшее вмешательство в личную жизнь. Считал, что без этого не было бы нынешнего Сингапура.

Пак Чон Хи (Южная Корея) — тоталитаризм, ручное управление, сочетающееся с экономическими реформами под военным зонтиком США. Антикоммунизм. Вмешательство в частную жизнь. Это тот, кто запретил мини-юбки и рок-н-ролл[424].

Махатхир бин Мохамад (Малайзия) — изобрел собственное учение — махатхиризм. Национализм, ислам, японская модель, авторитаризм. Поддержка США.

И чему здесь подражать? Как выбраться из этой каши, густо замешенной на образе жизни и национальном менталитете?

Очень просто. Все они — глубоко «местные», основанные на национальных «моделях коллективного поведения». И поэтому — настолько успешные. Хотя в них полно рыночной экономики, пусть и основанной на сверхконцентрированной собственности.