Правила Святой Православной Церкви с толкованиями

229. Athanas., «Orat. III contra Arianos» [Migne, s. g., t. 26, col. 321-468]. — Euseb., hist. eccl. 1. VII, c. 6 [Migne, s. g., t. 20, col. 645-648]. — Cyrill. Hierosol., «Procatechesis» [Migne, s. g., t, 33, col. 332-365]. -Tertull., «De bapt.» с. 15, «De pudic.» с. 12, 19… «De praescript.» с. 12 [Migne, s. l., t. 1, col., 1216 и 1217; t. 2, col. 1001 и 1002; 1017-1020; col. 25, 26]. — Clem. Alex., «Strom.» 1. I [Migne, s. g., t. 8, col. 685-929]. — Cyprian. epist. 73, ad Jubajan., ep. 71, ad Quint. [Migne, s. l., t. 4, col. 412 и col. 408-411]. – Optat Milev., c. Parmen. 1. II [Migne, s. l., t. 11, col. 883-1104].

230. Кто были эти еретики, см. в толковании 47-го Ап. правила ниже.

231. «Православное исповедание Кафолической и Апостольской церкви восточной,» ч. I, отв. 103.

232. «Прав. испов.,» ч. I, отв. 102.

233. «Прав. испов.,» ч. I, отв. 102.

234. Толкование Зонары этого правила (Аф. Синт., II, 62).

235. Николаиты допускали употребление идольских жертв и имели искаженное понятие о Боге и творении. Симониане — последователи Симона волхва — учили, что ангелы сотворили мир, что Симон явился на Синайской горе в образе Отца, во время Тиберия явился в образе Сына и сошел на Апостолов в образе Св. Духа. Менандриане учили, что Менандр, основатель секты, — спаситель, посланный высшею, неведомою силою, и что всякий, крестившийся во имя его (Менандра), становится бессмертным. Керинфяне учили, что мир сотворен без ведома Бога, и что от Иосифа и Марии родился Иисус; Христос же сошел на Иисуса после крещения в виде голубя, который после страданий Иисуса отлетел обратно. Евиониты считали Иисуса Христа простым человеком, отрицали учение ап. Павла и считали весь закон Моисея необходимым для каждого христианина. Walch, Historie der Ketzereien (Leipzig, 1762.) , 110 и сл., 158 и сл., 167 и сл., 185 и сл., 247 и сл.

236. Hefele, «Conciliengeschichte» (под заглавием: Ketzertaufstreit), I, 104 и сл.

237. ф. Синт., V, 614-615.

238. ichler, «Geschichte der kirchl. Trennung» (M"unchen, 1865), II, 107.

239. Ср. А. Серафимов, «О принятии неправославных христиан в православную церковь» (см. «Труды киевской дух. Академии,» 1864, №№ 7 и 8) (отдельно: Сергий, еп. Вятский, «О правилах и чинопоследованиях принятия неправославных христиан в православную церковь.» Вятка, 1894).

240. Ср. архим. Иоанна толкование 47-го Ап. правила в упом. соч., 1,195.

241. Аф. Синт., II, 64.

242. Толкование этого правила Вальсамоном (Аф. Синт., II, 64).

243. Origen., «Comment. ad Rom.» 1. 6, c. 6 [igne, s. g., 14, col. 1067-1069]. — У гностиков, против которых направлено это правило, Ириней упоминает формулу крещения, которая в лат. переводе гласит так: in nomen incogniti Patris omnium, in veritatem matrem omnium, in descendentem in Jesum, ad unitionem, et redemptionem et communionem virtutum («Contra haereses,» 1. I, с. 21) [cp. греч. Migne, s. g., t. 7, col. 661). — Тертуллиан («De baptis.» c. 15) [Migne, s. l., t. 1, col. 1216] примечает: non debeo in illis agnoscere, quod mihi est praecoptum, quia non idem Deus et nobis et illis, nec unus Christus, id est idem. Ideoquo nec baptismus unus, quia non idem.

244. «Прав. испов.,» ч. I, отв. 103; Посл. вост. патр., чл. 16; Номоканон при Б. требнике, пр. 201, 204

245. Ignat., epist. ad Smyrn. n. 8 [Migne, s. g., t. 5, col. 713]. — Tertull., «De bapt.» c. 17 [Migne, s. l., t. 1, col. 1217-1220]. — Dionys. Areop., «De hierarch. eccl.» c. II, n. 11, 7 [Migne, s. g., t. 3, col. 392-421]. -Ambros., «De myst.» c. III, n. 8., «De sacram.» III, 1 [Migne s. l., t. 16, col. 391 и col. 431-433]. — Hieronym., «Adv. Lucif.» c. 4 [Migne, s. l., t. 23, col 157-158]. — Epiphan., «Haeres.» VII, 34; LXXIX, 3, 7 [Migne, s. g., t. 42, col. 744, 745, 749, 752. и t. 41, col. 205]. — ugustin., «De civitate Dei,» XXII, 18 [Migne, s. l., t. 41, col. 779, 780].

246. Tertull, «De baptis.» с. 17 [Migne, s. l., t. 1, col. 1217-1220]. — Cyrill, Hierosol., «Catech.» XVII, n. 35 [Migne, s. g., t. 33, col. 1009]. — Epiphan., «Haeres.» LXXIX, 4 [Migne, s. g., t. 42, col. 745]. — Апост. пост., VIII, 28.

247. «Прав. испов.,» ч. I, отв. 103; «Посл. вост. патр.,» чл. 16; Номоканон при Б. требнике, 204 прав.; Hieronym., «Adv. Lucif.» с. 9: Baptizare, si tamen necessitas cogit, scimus etiam licere laicis [Migne, s. l., t. 23, col. 165] Ср. Tertull., «De baptis.» с. 17 [Migne, s. l., t. 1, col. 1217-1220].

248. Никифора Испов. 51 пр.

249. Origen., «Comment. ad Rom.» c. 6 [Migne, s. g., t. 14, col. 1067-1069].