Читаем Правила Святой Православной Церкви с толкованиями полностью

314. Римский судебный процесс более древнего времени см. у G. F. Puchta, «Cursus der institutionen» (Leipzig, 1856-1857), II, 78 и сл.

315. См. Деяния Всел. Соборов в рус. пер., I, 696, III. 561, 564.

316. Gp. W. оlitor, «Ueber canonisches Gerichtsverfahren gegen Cleriker.» Mainz, 1856. — Jos. Fessler, «Der canonische Process nach seinen positiven Grundlagen und seiner "altesten histor. Entwickelung in der vorjustinianische Periode.» Wien, 1860. — N. M"unchen, «Das canonische Gerichtsverfahren und Strafrecht.» 2 Bde. K"oln u. Neusz, 1865. — H. Kellner, «Das Buss — und Strafverfahren gegen Kleriker in den sechs ersten christl.» Jahrhunderten. Trier, 1863. — Dr. P. Hinschius, «Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten,» IV, 690 и сл., V, 1 и сл., а также Е, Zachariae v. «Lingenthal, Geschichte des griechisch-r"omischen Rechts.» 2 Aufl. Berlin, 1877. S. 368 и сл.

317. О свидетелях по римскому праву см. Puchta, упом. соч., II, 197 и сл., 269 и сл.

318. Gregor. Naz., «Carm. de vita sua» [Migne, s. g., t. 37, col. 1030].

319. Аф. Синт., II, 101. Ср. того же Вальсамона 26 кан. ответ на вопросы Марка, патриарха Александрийского, где есть ссылка и на 77-е Ап. правило (Аф. Синт., IV, 467-468).

320. Аф. Синт., II, 102.

321. Ср. Синт. ВластаРа, , 1 (Аф. Синт., VI, 202-204).

322. Theodoret., «Hist. eccl.» IV, 6 [Migne, s. g., t. 82, col. 1132, 1133]. — Rufin., «Hist. eccl.» II, 11 [Migne, s. l., t. 21, col. 521, 522].

323. Socrat, «Hist. eccl.» IV, 30 [Migne, s. g., t. 67, col. 544]. — Sozom., «Hist. eccl.» VI, 24. VII, 8 [Migne, s. g., t. 67, col. 1353-1357; col. 1433-1436].

324. См. моеe «Прав. црквено право,» §§ 66 и сл. [ср. рус. пер., §§ 62 и сл.].

325. Как обвинение против Павла Самосатского, Антиохийский Собор 270 г. выставлял и то, что он исполнял службу дуценария (ducenarius), что ему вменено собором в такое же преступление, каким была и его ересь. Harduini, I, 195.

326. Упом. соч., I, 229-231. Ср. мое «Прав. црквено право,» §§ 221-224 [ср. рус. пер., §§ 181-184].

327. Номоканон в XIV титулах, I, 36 (Аф. Синт., I, 77).

328. Ср. Cod. Theodos. lib. VII, tit. 20, 1. 12; Cod. Justin. lib. 1, tit. 3, 1. 27.

329. Sect. III, tit. I, ap. J. Leunclaium, Jus graeco-romanum (I-II. Francofurti, 1596), I, 31. Об этом сборнике Арменопула см. мое «Прав. црквено право,» стр. 137-8, 199 [ср. рус. пер., стр. 141, 206-207].

330. Ср. и замечание Беверегия об этом правиле. . sive Pandectae, II, Annot., p. 39.

331. Аф. Синт., II, 107.

332. Аф. Синт., II, 107.

333. Упом. соч., I, 234-235.

334. Мой «Зборник правил,» стр. 263-264. См. также в Книге правил.

335. Там же, стр. 312-313, и в Книге правил.

336. См. толкование 2-го правила Трульского Собора.

337. Так в издании Voelli et. Justelli (II, 601-602) сборника Схоластика. Подобное же прибавление сделано в примечании и в Аф. Синтагме (II, 111).

338. Beveregii, . sive Pandectae, II, Annot., . 44-45. Ср. Athanas., Ad imper. Constant. apol. I [Migne, s. g., t. 25, col. 596-641]. — Theodoret., Hist. eccl. I, 24 [Migne, s. g., t. 82, col. 973-980]. — Socrat., Hist. eccl., II, 26 [Migne, s. g., t. 67, col. 265-269].

339. Упом. соч., I, 285.

340. Аф. Синт., II, 120.

341. Аф. Синт., II, 120.

342. Socrat., Hist. eccl. I, 11 [Migne, s. g., t. 67, col. 101-104]. — Sozom., Hist. eccl. I, 23 [Migne, s. g., t. 67, col. 925]. — Gelas. Cyzic., Hist. concilii Nic. II, 32 (Harduini, I, 438).

343. Socrat, Hist. eccl. I, 11 [Migne, s. g., t. 67, col 101-104].

344. Socrat., Hist. eccles. I, 11 [там же].

345. Удивительно, чтобы не сказать большего, что Phillips в статье о целибате в Wetzer und Welte, Kirchenlexikon (2 Aufl., III, 590) говорит: «Было бы большой несправедливостью по отношению к знаменитому епископу Пафнутию утверждать, что он провозгласил на Никейском Соборе (325 г.) брак духовенства отвечающим священному сану, и этим воспрепятствовал законному решению Собора по этому пункту.» Такому утверждению Филлипса и других защитников обязательного целибата духовенства Hefele (Conciliengeschichte, 2 Aufl., , 433-435) противопоставляет основательное опровержение, и нам нет надобности говорить об этом особо. Впрочем, см. наше толкование 13-го пр. Трул. Собора в настоящем издании.

346. Gregor. Nazianz., carm. III [Migne, s, g., t. 37, col. 632 и дал.].

347. Unde in ecclesias agapetarum pestis introiit? unde sine nuptiis aliud nomen uxorum? Plus inferam: unde meretrices univirae? Eadem domo, uno cubiculo saepe tenentur et lectulo; et suspiciosos nos vocant, si aliquid existimamus etc. Hieron., Epist. 22, ad Eustoch. de custod. virginitatis [Migne, s. l., t. 22, col. 402-403].

348. [Migne, s. g., t. 47, col. 495 и дал. Ср. рус. пер. СПб. дух. академии, т. I, 1895 г., 245 и сл.].

349. Аф. Синт., II, 121.

350. Настоящий русский перевод сделан с греческого по тексту Аф. Синтагмы (IV, 269-270), а славяно-русский перевод из Книги правил будет приведен на своем месте во второй книге этого издания. ед.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Юстина I (518–527) до Феодосия III (518–527).

Алексей Михайлович Величко

История / Религия / Эзотерика / Образование и наука