Правила Святой Православной Церкви с толкованиями

416. Толкование Вальсамона в Аф. Синт., III, 599.

417. В Кормчей это правило разделено на два правила (131 и 132).

418. В Книге правил 132 и 133 правила Аф. Синтагмы составляют одно 147-е правило: в скобках мы обозначили, где конец 132 и 133 правил.

419. Аф. Синт., III, 604.

420. Изд. Москва 1808 г., л. 345; ср. изд. A. C. Павлова, Номоканон при Б. требнике (Одесса 1872), стр. 119. Наказание трехгодичной епитимией в правиле Номоканона определено по одному древнему правилу.

421. Этого послания нет в Книге правил, но в старопечатной славянской Кормчей оно сокращенно изложено в качестве 135 правила карфагенскаго собора. В Афинской Синтагме (III,608–615) напечатан полный греческий текст его с краткими историческими «изяснениями» к нему Зонары, Вальсамона и Аристина. Сербский перевод автора сделан с греческаго текста Аф. Синтагмы, а предлагаемый русский перевод заимствуется из московского издания «Правила св. поместных соборов с толкованиями» (Вып. второй, Москва 1881), стр. 761–765.

422. Прав. 5 сердик. собора.

423. Прав. 14 сердик. собора.

424. В Аф. Синт., III, 615–617; в моем «Зборнике», стр. 220–221.

425. В Кормчей это послание в сокращенном виде составляет 138 правило.

426. Покойный д-р Zhishman, в своем Stifberrecht (Wion, 1888, S. 9), приводит настоящее правило в общем точно; но тотчас делает из него следующие выводы: «Этим церковным законом не внесено всетаки никаких изменений в доселешнее имущественное право основателей и их наследников; у них не были отняты ни право принадлежности им церковного учреждения, ни право распоряжаться пожертвованным имуществом. Канон направлен был исключительно против чрезмерного нарушения тех границ, которые для собственников предписаны церковными законами». Zhishman ссылается на толкование этого правила Вальсамоном, которое, однако, не подтверждает того, что им сказано, а может относиться только к последним его словам, ибо Вальсамон тут говорит, что если подлежащие монастыри и должны управляться согласно намерениям ктитора, то, все-таки, ктитору не дается права делать распоряжения, которые противоречили бы канонам и законам (Аф. Синт., II, 651). Вывод Zhishman'a из нашего правила никоим образом нельзя считать правильным, ибо данное правило именно как раз и восстает против тех, которые, построив монастырь и снабдив его всем необходимым, хотели бы все это считать своим, иными словами — иметь над оным право собственности (Eigenthumsrecht). Хотя вообще труд Zhisbman'a о ктиторсквм праве (Stifter-recht) нужно считать хорошим и старательным, все же нельзя всецело принять то, что он так решительно утверждает относительно права собственности над вещами, посвященными Богу, а еще меньше утверждение, будто это — основной закон в православной церкви. Достаточно обратить внимание на то, что Zhishman говорит в том же труде об отчуждении церковных предметов, в частности же о том, кто имеет право решать об этом отчуждении (S. 77--78), чтобы убедиться, что его утверждение о праве собственности имеет мало, чтобы не сказать — никаких оснований.

427. Правило VII Всел. соб. 7. См. мое «Прав. црквено право», § 214, стр. 720 (2 серб, изд.).

428. Только те из монастырей, которым специальными царскими указами даны особые преимущества, могли самостоятельно избирать себе и поставлять игуменов. См., напр., в типике св. Саввы для монастыря Хиландара гл. 13 (Белград, 1866 г., стр. 27).

429. Аф. Синт., II, 551. Ср. Номоканон в XIV тит., II, 1 (А ф.Синт., I, 88).

430. Таково в общем содержание Хиландарского типика. Таковы в главных чертах и типики или основательские (ктиторские) уставы и других монастырей. См., напр., типик 1077 г. монастыря Спасителя, основанного Михаилом Атталиатом (Acta et diplomata monasteriorum et eccles. Orientis. Vin-dobonae, 1887, II, 239 и сл.); типик 1118 г. императрицы Ирины для монастыря Пресв. Богородицы в Константинополе (тамже, II, 327 и сл.) и типик 1210 г. епископа Нила для монастыря Пресв. Богородицы на острове Кипре (тамже, II, 392 и сл.).

431. Basilii Μ. Sermo asceticus, cap. 2 [Migne, s. g., t. 31, col. 871 и сл.]

432. Упом. изд., I, 218 об.

433. Упом. изд. † А.С.Павлова, стр. 94.

434. Аф. Синт., II, 662.

435. Аф. Синт. II, 665.

436. Аф. Синт., IV, 497 и сл.

437. Упом. изд. † А.С. Павлова, стр. 92.

438. Краткие правила. Правило (вопрос) 85 [Migne, s. g., t. 31, col.1144–5].

439. Там же [col 1143–4].

440. Nov. CXXIII, с. 38. См. в Кормчей гл. 48, гр. 24, 2, 3 (упом. изд., II, 126).

441. Толкование Вальсамона в Аф. Синт., II, 670. Ср. М. Властаря Алф. Синт. М., 15 (Аф. Синт., VI, 396).

442. Νον. V. Zachar., Jus gr.-rom., III, 73–76.

443. Lеuncla ν., Jus gr.-rom., II, 79.