Правила Святой Православной Церкви с толкованиями

311. Прав.4 карф. собора 401 г.

312. Прав. 5 карф.собора 401 г.

313. Прав. 6 карф.собора 401 г.

314. Digest., IV, δ, 11; L, 13, 5 § 1. Ср. Mommsen, Romisches Strafrecht (Leipzig, 1899), S. 126 и сл.

315. В римском праве infamia могла быть maxiraa, media et minima. Точно также и в церковном праве. Номоканон XIV титулах, IX, 27; XIII, 21.

316. Прав. 8 карф. собора 401 г.

317. Подробное толкование этого правила см. у архим. Иоанна, упом. соч., II, 193 и сл.

318. Правило 9 карф.собора 401 г.

319. Аф.Синт., III, 474.

320. Правило 1 карф.собора 401 г.

321. Прав: 1 карф. собора 401 г.

322. Прав. 2 карф. собора 401 г. В Кормчей это правило стоит под числом 69, а число 68 проставлено под правилом против языческих обычаев (см. прав. 60).

323. Прав. 3 карф. собора 401 г.; в Кормчей прав. 70.

324. Прав. 4 карф. собора 401 г.;в Кормчей прав. 71; в Пидалионе его нет совсем.

325. Толкование Зонары в Аф. Синт., III, 483. См. толкование этого правила в Кормчей, I, 144–149.

326. Прав. 6 карф. собора 401 г.; в Кормчей пр. 72.

327. Прав. 7 карф. собора 401 г.; в Кормчей прав. 73.

328. См. толкование VII Всел. 8 в настоящем издании (I, 614 и сл.).

329. Когда надлежит крестить какого-либо подкидыша, о котором неизвестно, был ли он крещен, то употребляют обычно следующую форму: крещается раб Божий (имя), если еще не был крещен, во имя Отца и т. д. (см. прим. к § 86 книги «О должностях пресвитеров приходских»). Хотя Петр Могила в своем требнике и рекомендует эту форму, но эта рекомендация не может быть оправданной, так как она не основывается ни на одном постановлении канонического права православной церкви, но взята из канонического права латинской церкви. В латинской церкви также была неизвестна эта форма до XII века, когда папа Александр III (1159 -- 1164) издал постановление, что все те, относительно крещения которых является сомнение, должны быть крещены следующим образом: Si baptizatus es, non te baptizo, sed, si nondum baptizatus es, ego te baptizo. etc… Decretal. Gregorii IX, III, 42, c. 2 (Corpus juris can., II, p. 619. Ed. Richter, 1839). С тех пор эта форма всегда соблюдалась в латинской церкви. Так как Петр Могила заимствовал многое из латинской церкви для своего требника (см., напр., § 44 моего соч. «Прав. црквено право» прим. 14), то, по всей вероятности, он ввел и эту форму при крещении лиц, относительно которых не было точно известно, были ли они крещены или нет.

330. Прав. 8 карф. собора 401 г.; в Кормчей прав. 71.

331. Толкование Зонары и Вальсамона в Аф. Синт., III, 489.

332. Прав. 9 карф. собора 401 г.; в Кормчей прав. 75.

333. Прав. 10 карф. собора 401 г.; в Кормчей прав. 76.

334. Аф.Синт., III, 494.

335. См. об экдиках толкование 23 пр. IV Всел. собора в настоящем издании (I, 383–4) и приведенные там примечания.

336. Правило 11 карф.собора 401 г.; в Кормчей пр. 77

337. Толкование Вальсамона в Аф. Синт., III, 498.

338. Прибавление к 11 правилу карф. собора 401 г.; в Кормчей прав. 78.

339. Прибавление к 13 правилу карф. собора 401 г.; в Кормчей прав. 79.

340. Cp. Observat. Justelli in h. сав. (Bibliotheca, Ι, 432).

341. Правило 13 карф. собора 401 г.; в Кормчей пр. 80.

342. Sermo I de vita et moribus cler. [Migne, 8. 1., t 39, p. 2, col. 1569].

343. Аф.Синт., III, 502. Ср. Augustini ер. (65) ad Xantippura episcopum [Migne, s. 1., t. 33, col. 234 и сл.].

344. Прав. 14 карф. соб. 401 г.; в Кормчей пр. 81.

345. Толкование Вальсамона в Аф. Синт., III, 503.

346. Hinschius, System des kath. Kirchenrechts. IV, 742, 811; V, 613.

347. Прав. 15 карф. собора 401 г.

348. Ориген более чем через 150 лет после своей смерти был предан анафеме Феофилом Александрийским и затем вторично на константинопольском соборе 543 г. (Socrat., Hist. eccl.VII,45) [Migne, s. g., t. 67, col. 836], также Феодор Мопсуестийский — на V всел. соборе, папа Гонорий на VI Всел. соборе. В одном из своих посланий (185) Августин пишет ad Bonifac.-comitem: si vera essent, quae a Dooatistis objeeta sunt Caeciliano (еп. карфагенскому) et nobis possent aliquando monstrari, ipsum jammortuum anathematizaremus [Migne, s. L, t. 33, col.794].

349. Чл. 10 Послания восточных патриархов. Лев I в послании 18 (аи. 108) ad Theodor. ForojulieDsem пишетъ• Quod manens in corpore non recepit, consequi exutus earne poterit. Nec necesse est, nos eorum, qui sic obierint merita actusque discutere, cum Dominus ieus noster, cujus judicia nequeunt comprehendi, quod sacerdotale minijsterium implere non potuit, suae justitiae reservaverit [Migne, s. L, t. 54, col. 1012].

350. Прекрасно говорите об этом Киприан в одном из своих посланий (66) ad clerura Furnit. [Migne, s. 1., t. 4, col. 397 и сл.].

351. CyrillHierosol., Cateches. mystag. 5, 9 [Migne, s. g., t. 33, col. 1116.] Cyprian. ep. 16, 62 [Migne, s. L, t. 4, col. 268 и сл., col.400]. Hieron., Comment. in Jerem. c. 11 [Migne, s. L, t. 24, col. 752 и сл.]; in Ezech. c. 18 [Migne, s. 1., t 25, col. 167 и сл.]. 0 диптихах см. Suicerus, Thesaurus, I, 922–924; DiirCange, Glossarium, I, 314; Kraus, Real-Encyklopadie, 1, 364.