Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III

Н.А. Морозов писал: «Эдуар Мейер думал, что хеты принадлежат к „основному стволу малоазиатского народа“. Памятниками их культуры он считает барельефы с носатыми приземистыми человеческими фигурами в остроконечных шапках и в башмаках с загнутыми вверх носками. Но по каким же поводам такое отождествление?… Из местных эмблем особенно интересны: крылатый солнечный диск и змеи, как у египтян. А кроме них, двухглавый орел, как у византийцев, двойная секира и крылатые божки, явные прообразы херувимов… Но вот вдруг недавно обнаружилось нечто совсем изумительное… Исследование Южно-Русских курганов привело к находкам предметов того же типа. Так, в Чертомлыцком кургане на Кубани, у чертомлыцкой царицы найден остроконечный головной убор, как у хетских. Да и на Кубани во втором тысячелетии (нашей эры!) жил народ, создавший такие же предметы, какие найдены в Майкопе; а в Киевской губернии откопан бронзовый пояс типа тех, которые „несомненно“ принадлежали культуре, близко родственной хетской (см. Боровка Г.И. „Женские головные уборы Чертомлыцкого кургана“ / Известия Академии истории материальной культуры. 1921). Г.И. Боровка говорит по этому поводу, что „воздействие хетской культуры было достаточно могущественно, чтобы сказываться еще очень долгое время (через две тысячи сто лет!), — на большом расстоянии… после того как народ и государство, создавшие ее, давно отошли в вечность“. И действительно, как не изумиться и нам такому могуществу хетской культуры?».

Царь Готов.

А вот имена некоторых царей народа Хета: Мауро-сар, то есть Мавр-царь, то есть черный царь, или Мал-царь, то есть — царь мал, имя хорошо известное и из русских летописей. Напомним еще раз, что звуки «р» и «л» постоянно путались в египетских текстах.

Еще пример: Хитасар, то есть Гот-царь, или царь Готов. Этот царь Готов (Хитасар) по словам Г. Бругша, был «другом, союзником и тестем фараона Рамзеса II». Это и естественно: византийские императоры и «монгольские» ханы, они же — русские великие князья — очень часто состояли в родственных отношениях.

Г. Бругш: «Влияние их (народа Хета — Авт.) росло с каждым годом и стало настолько сильно, что в египетских надписях появляются имена царей Хета и воспоминаются с уважением имена богов их».

Страна Тана или Тини.

В «древней» истории Египта хорошо известна страна «Тини, которая, по-видимому, была одним из древнейших поселений египетских и главным городом удельного княжества» (Г. Бругш). Ее называли также Тинис.

Скорее всего, это известная Тана — казацкий Дон в Руси-Орде. А форма Тинис созвучна с Танаис, то есть тот же Дон. Согласно Г. Бругшу «Первые две династии (фараонов Египта — Авт.) были родом из Тиниса или Тини; и первый из фараонов первой Тинитской династии назывался Мена».

Оказывается, далее, что «главный город четырнадцатого нома (ном — административная единица в Египте — Авт.) Танис… носил и другое, чужеземное имя Царь, Цал (египетская путаница „р“ и „л“ — Авт.) и иногда даже во множественном Цару, то есть как будто в смысле „город ЦАРОВ“». Тем самым «древне»-египетские тексты сообщают нам, что из города или страны Тана = Дона происходили Цари.

Казаки Дона.

Г. Бругш пишет: «Имя, употребленное в египетских надписях для обозначения страны… владеемой Хетами: Ка-Ца-У-Та-На, указывает на местность Гозан (Гауцанитинис). См. у Птолемея V, 18 Мигдония Страбона, XVI, 1, 23». И далее: «Войсками народа Хита управляли Кацаны».

Трудно отделаться от мысли, что здесь именами Газан и Кацан — прямо названы: казаки. Казаки Дона или казаки Таны, то есть Азова. Именем Кацау-Тана или Гауца-Тинис, казацкий Танаис-Дон.

Дон как река «монголов».

Также мы встречаем здесь название Мигдония, то есть, вероятно, Маг-Донию, то есть Дон Моголов или Дон Монголов, или реку монголов. Поскольку «дон» означало просто «река».

Далее, Бругш сообщает: «Между городами Хита нам вполне известны и точно определены Тунеп (Дафна) и Хилибу (Халеб)». Вероятно, здесь речь идет снова о городе Азове = Тана, Тунеп.

Алеппо = Липецк или = итальянская Апулия.

Город Хилибу египетские источники называют также в форме Алеппо, что легко ассоциируется с известным русским словом «лепо»: лепый — красивый или любый (любимый). На Руси хорошо известен город Липецк, расположенный на западе Окско-Донской равнины, то есть в том же регионе, где протекает и Тана-Дон. Река Ворона, на которой стоит Липецк, впадает в Дон. Город Липецк находится на месте одного из древнейших поселений на Руси.

Старинное его название, согласно энциклопедии «Города России», — Малые Студенки Липские, рядом — река Липовка. Традиционная история Липа-Липецка начинается якобы в III тысячелетии до н. э. Конечно, эту «датировку» следует исправить и «поднять» в средние века. Как и все другие.

Египетские хроники отмечают, что «сидит царь Хита в земле Хилибу (Алеппо — Авт.)». Совершенно верно: в «земле Дона» находился центр готов — донского казачества.