Правильное разделение Слова

Следуя одно за другим в указанном порядке, эти «Четыре Всемирные Царства» не идут одно за другим беспрерывно. Это было открыто Даниилу в видении «Овна и Козла», (Дан. 8:1-27), и показано в схеме. После смерти Александра Великого «Большой Рог» «Козла», Греческое Царство, разделился на четыре малых Царства: Македония, Фракия, Сирия и Египет. Они существовали от 323 до РХ по 30 до РХ, когда Римская Империя стала Четвёртым Всемирным Царством и существовала как таковое до 364 АД, когда она была разделена на Восточную и Западную Ветви. Но если Римская Империя распалась в 354 АД, её законы и религия всё ещё имеют влияние, и она возродится и вновь станет «Всемирной Властью» в «Десяти Царствах», которые представлены «Десять Пальцами» Истукана и «Десятью Рогами» «Четвёртого Дикого Зверя» Даниила.

Дата же окончания «Времён Язычников» нам не известна. Есть люди, которые утверждают, будто слово «Времена» является пророческим, и что пророческое «Время» – это год из 360 дней, каждый день обозначает ГОД, таким образом «Время» становится равным 360 ГОДАМ. Они также утверждают, что Моисей в Книге Левит (Лев. 26:18-21, 24-28), предсказал и четыре раза повторил, что в случае неповиновения, Бог накажет Детей Израилевых «Семь Раз», и что Иисус, говоря о «ВРЕМЕНАХ» Язычников, имел в виду эти «Семь Раз» (в английском языке слова «раз» и «время» обозначаются одним словом: “time”).

Поэтому, если «Время» равно 360 ГОДАМ, то «Семь Раз» составит 2520 ЛЕТ, и, поскольку «Времена Язычников» начались в 606 до РХ, они должны закончится в 1914 АД. Заблуждение этого аргумента видно в том, что названный срок прошёл, а «Времена Язычников» всё ещё не закончились.

В Писании месяц равен 30 дням (Быт. 7:11-24; 8:3-4), а год равен 360 дням. Однако с 606 до РХ, до 1914 АД прошло 2520 «Юлианских Лет», по 365¼ дня каждый, что, если мы сократим их до «Календарных Лет» по 360 дней каждый, составляет 2556¾ лет, на 36¾ лет больше, чем 2520 лет, в таком случае, «Времена Язычников» должны были закончиться в 1877 АД.

«Семь Раз» в Книге Левит не являются «Пророческими Временами». Дети Израилевы были наказаны, отданы в «Рабство» и «Плен» как раз СЕМЬ раз. Их нынешнее «Рассеяние» не является ни «Рабством», ни «Пленением», и не считается таковым. Всё, что мы можем знать о «продолжительности» «Времён Язычников», это то, что они начались в 606 до РХ и закончатся, когда Христос вернётся и установит «КАМЕННОЕ» или «Тысячелетнее Царство».

1 IV

ЦЕРКОВЬ И ЦАРСТВО

Церковь – это не продолжение «Еврейской Диспенсации» под другим именем, и не здание Церкви, которое заняло место Синагоги. Веря, что Христианская Церковь это всего лишь другая фаза того, что они называют «Еврейской Церковью», некоторые религиозные группы настаивают на соблюдении «Церемониального Обряда» и оставляют Священство с его жертвенником, одеяниями, и т. д., и Храмоподобное здание; и называют указы Христианской Церкви «Жертвоприношениями» и «Таинствами». Они идут ещё дальше и отстаивают «Государственную Церковь», с Церковью во главе, и заявляют, что все Ветхозаветные обетования богатства и славы перешли от Евреев к Церкви.

Церковь не следует путать с «Царством». Церковь названа «Домом» (1Тим. 3:15), «Храмом» (1 Кор. 3:16-17), «Телом» 1 Кор. 12:27-31), но ни разу она не названа «Царством». Христос – «ГЛАВА» Своей Церкви (Еф. 1:22; 4:15; Кол. 1:18), но о Нём нигде не говорится, как о её ЦАРЕ. Церковь это «ТАЙНА» и впервые она была открыта Павлу. Еф. 3:1-11. Царство никогда не было Тайной. Ветхозаветные пророки пылко описывают его. Но они не могли понять того, что должно было прийти между «Страданиями» и «Славой» Христа. 1 Пет. 1:9-12. То есть, между «КРЕСТОМ» и «ВЕНЦОМ». Спасение Язычников не было Тайной. Рим. 9:24-30. Тайной было то, что Бог собирался образовать нечто совершенно «НОВОЕ», состоящее как из «ИУДЕЕВ», так и из «ЕЛЛИНОВ», называющееся «ЦЕРКОВЬЮ». Цель этой Диспенсации видна в «Божественной Программе», основные принципы которой описал Апостол Иаков в своём обращении к Первому Церковному Совету, проходившему в Иерусалиме (Деян. 15:13-18), где он провозгласил, что Бог посетил язычников, чтобы «составить из них НАРОД во имя Своё». Таким образом, цель этой Диспенсации не принести Царство и не обратить мир, а собрать «избранное тело», Церковь.

Являясь «призванным телом», Израиль является «Национальным Телом», которое состоит исключительно из потомков Авраама, Церковь же не является «Национальным Телом», поскольку она состоит не из людей одного народа, а из личностей со всех родов, народов, племён и наций.

ЦЕРКОВЬ