Правители эпохи эллинизма

После этого Арсиноя, преисполненная радости по поводу вновь обретенного царства, пригласила своего супруга приехать к ней в Кассандрпю. Она распорядилась украсить город по поводу прибытия царя, а храмы и алтари убрать роскошными гирляндами цветов. Своих сыновей — второго по возрасту Лисимаха, тогда шестнадцатилетнего юношу, и Филиппа, его тринадцатилетнего брата, — украшенных венками, она отправила навстречу мужу. Птолемей будто бы приветствовал их самым любезным образом. Затем последовала сцена, не имеющая себе равных по драматическому накалу. Птолемей, пройдя со своей свитой через городские ворота, распорядился занять крепость и уничтожить сыновей Арсинои. Охваченные ужасом, они устремились искать спасения в объятиях матери, но здесь под поцелуями несчастной они и приняли смерть. Арсиноя разразилась душераздирающими стенаниями, с недоумением спрашивая, чем она могла заслужить такую жестокую кару, ведь ни во время свадьбы, ни после нее она не совершила никакой провинности. Напрасно пыталась она защитить сыновей от убийц, тщетным было ее желание самой принять раны, предназначенные детям. Ей даже не позволили участвовать в их погребении. В разорванном платье и с распущенными волосами, в сопровождении лишь двух верных служанок, она покинула Кассандрию, чтобы отправиться в изгнание на Самофракию, в святилище Кабиров. Для нее было величайшим горем, что ей не позволили умереть вместе с сыновьями.

Мы не знаем, к какому источнику возвести это страшное предание. В общем и целом оно представляет фрагмент типично эллинистического историописания по образцу Филарха, отличавшегося пристрастием к изображению трагических сцен. К этому рассказу надо лишь добавить, что старшему сыну Арсинои Птолемею удалось бежать к иллирийцам. Таким образом, Птолемей Керавн не полностью достиг своей цели — совершенно искоренить потомство Лисимаха.

Известный исторический интерес представляет также вопрос, достигла ли Арсиноя II положения соправительницы благодаря тому, что ей была дарована мужем диадема (Ф. Грапье). на этот вопрос придется, по-видимому, ответить отрицательно^{29}. Разумеется, Арсиноя стала царицей, по это ее положение полностью зависело от Птолемея Керавна. Более того, она совершенно неосмотрительно всецело подчинилась его власти и оставила без внимания все предостережения — в том числе и те, которые исходили от ее старшего сына Птолемея.

Арсиноя потеряла уже две короны, и казалось невероятным, что она когда-нибудь вновь без посторонней помощи станет царицей Македонии. Пребывание на Самофракии она рассматривала лишь как прибежище на крайний случай. Получив приглашение от младшего брата, царя Египта Птолемея II, она сразу же без колебаний взошла на корабль, чтобы отныне жить и действовать при дворе в Александрии, так как не оставила надежд снова достичь державного положения. Как сестра правящего монарха, она — теперь уже тридцатисемилетняя женщина — оказалась, Однако, в известном затруднении: в лице царицы Арсинои I, дочери Лисимаха, она имела соперницу, существование которой было для нее в высшей степени неудобно. Но Птолемей был воском в ее руках, и Арсиноя II вскоре полностью подчинила его своей воле. После недолгих уговоров она смогла склонить его к тому, чтобы отправить в изгнание свою супругу Арсиною I. Ее обвинили в том, что она замышляла заговор на жизнь царя. Соучастники — некий Амиита и родосский врач Хрисипп — были даже приговорены к смертной казни, а царица сослана на юг страны, вероятно, в безлюдный Копт в Верхнем Глипте, вдали от всякой цивилизации.

Для царицы это был горький жребий, которого она, без сомнения, не заслужила. Она подарила Птолемею II трех детей: Птолемея III — впоследствии наследника престола, Лисимаха и Беренику, вышедшую позже замуж за Селевкида Антиоха II. Брак этот продолжался, видимо, всего три года (пли немногим дольше). Если ссылка Арсинои I приходится на 278 г. (что не совсем определенно, но все же вероятно), она могла вступить в брак с Птолемеем II еще до кончины ее отца Лисимаха. Ее соперница Арсиноя II, которая была гораздо старше, очень спешила, и потому, возможно, уже в 277 г. отпраздновали свадьбу, ставшую сенсацией во всем мире: Птолемей II, которому было всего тридцать один год, женился на родной сестре, достигшей почти сорокалетнего возраста. Однако уже необычная разница в возрасте показывает, что о браке по любви здесь не могло быть и речи. С самого начала это был чисто политический союз. Арсиноя II хотела вновь получить царскую корону, и этому ее стремлению младший брат не мог противостоять. Брак брата и сестры, происходивших от одних отца и матери, был невиданным явлением для греков и македонян, он явился для них неслыханным скандалом.