Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание». Согласно исламскому вероучению, он был передан путем откровения пророку Мухаммеду. Годы создания Корана точно неизвестны. Но разные источники называют первую половину 600-х годов н. э. В исламских странах эта Священная книга и сегодня является основным правовым источником.
Мусульманское право стало образовываться и развиваться в VII–X веках в Арабском Халифате. Основное его содержание составляют положения и нормы, по которым должны жить правоверные мусульмане, наказания за их нарушение или невыполнение. «Шар» или «Шариат» («Путь следования») называется свод этих правил, и ему должен следовать каждый верующий.
Распространяются правила только на мусульман, однако, даже там, где они составляют большую часть населения, мусульманское право может изменяться, дополняться и корректироваться с развитием новых общественных отношений. «
В основе мусульманского права лежит четыре источника:
1. Священная книга Коран, состоящая из высказываний Аллаха, обращенных к последнему из его пророков и посланцев Магомету;
2. Сунна – сборник традиционных правил, касающихся действий и высказываний Магомета, воспроизведенных целым рядом посредников;
3. Иджма – конкретизация положений Корана в изложении крупных ученых-мусульман;
4. Кияс – рассуждение по аналогии о тех явлениях жизни мусульман, которые не охватываются предыдущими источниками мусульманского права. Таким суждениям предается законный, общественный характер.
Жить по шариату, неукоснительно выполнять предписанные им правила – является естественным и обязательным для каждого мусульманина в исламских странах.
С момента своего возникновения ислам, а это является главной его особенностью, установил не только порядок религиозных ритуалов, определил догмы и особенности культа, но оказывал и оказывает весомое влияние на все стороны общественной жизни: право, философию, политику, этику, мораль, социальную психологию. Если христианская церковь отделилась от государства еще в XVI–XVII веках, то ислам по-прежнему является государственной религией в мусульманских странах. И там основным законом является не конституция, а Коран. Мусульманские богословы считают, что нормы морали и законы, которые освещены волей Аллаха, гораздо действеннее, чем конституционные установки и статьи разного рода кодексов. [1]
Соблюдение уклада, определенного волей Всевышнего, является основным политическим принципом государственной власти в мусульманских странах, но не во всех. Египет был первым государством, которое отказалось еще в конце XIX века от мусульманского права, как от единственного источника права. Скорее всего, это наследие от колониальной эпохи Англии. А в Саудовской Аравии, например, конституции нет: ее заменяет Коран. В некоторых странах Центральной и Восточной Африки мусульманское право используется как обычное право. Однако в последнее время в судопроизводстве и законодательстве наблюдаются «англо-американские» тенденции, в частности, в коммерческом праве. А мусульманское право строго регулирует брачно-семейные и другие вопросы, связанные с ними. [1]
В Библии перечисляются семь основных страшных грехов. А какие проступки и злодеяния порицаются Кораном? И сколько их? – Исламский богослов, толкователь Корана, сподвижник и двоюродный брат пророка Мухаммеда Ибн Аббас передает, что число таких грехов ближе к семидесяти. Исламский богослов, правовед, толкователь Корана Сайд ибн Джубайр сказал, что их около семисот, то есть. следует смотреть на те поступки, к которым эти грехи побуждают или исходят от них. Перечислим те из них, которые прямиком попадают под статью Уголовного кодекса, а значит, совершившего эти проступки и преступления ждет не только кара Всевышнего, но и обычный земной, гражданский или уголовный, суд.
«