Право Рима. Константин

Сенаторы задумались, вспоминая те масштабные перемены, произошедшие в Римской империи на их глазах. Тетрархия, созданная Диоклетианом, на некоторое время успокоила волнения внутри империи, но после его отречения они вспыхнули с новой силой. Борьба за императорскую власть привела к гражданским войнам. Кровь пролилась в Италии, и даже в самом Риме. Хотя война и не коснулась вечного города, но всё то беззаконие, которое всегда сопутствует вооружённой борьбе за власть, они все испытали на себе, на членах своих семей и на своём благосостоянии тоже. Император Константин продолжая реформы Диоклетиана, всегда действовал в рамках закона, исходя из общественных потребностей, а не из своих корыстных побуждений. Он принёс Риму закон и порядок, и это было главным. Теперь можно было думать о будущем, о карьере сыновей, благополучии семьи и служить по мере сил римскому народу. А то, что Константин так явно симпатизирует христианству, то, как сказал сенатор Гай Луций Карнелий: «Какая разница, в какого бога верит слуга, работающий в их усадьбе или работник, приносящий им доход, обрабатывая их землю!».

Нумерий снисходительно смотрел на сенаторов и думал о том, что придя в Сенат, он смог многократно увеличить своё состояния. В отличие от этих напыщенных патрициев он был сыном простого лавочника, и своим личным трудом начиная с десяти лет, своими способностями сначала смог подняться до их уровня, а теперь он во много раз их богаче. Нумерий ухмыльнулся, пожалуй, теперь он уже третий человек в Римской империи по богатству, естественно после императора Константина, потому что император Лициний был не намного богаче его, но все его богатства меркли в отсутствие реальной власти, поэтому ему, сыну лавочника, нужна была власть! А для чего? Как для чего! Для того чтобы его слышали, считались с его мнением, для того чтобы сохранить и приумножить свои богатства!

Император Константин не смог присутствовать на открытие триумфальной арки в его честь, сославшись на большую занятость делами государственными, о чём сообщил письмом Сенату, поблагодарив его за оказанную ему честь. В это время были подготовлены законы об освобождении земли духовенства от обычных налогов, в этом же году он отменил распятие в качестве способа смертной казни, а также постановил, что иудеи, возбуждающие мятежи против христиан, предаются сожжению. Константин повелел возвратить всех христиан, находившихся в ссылке или на рудниках, восстановил их в общественных должностях, если таковые были ранее на них, вернул собственность мучеников за веру их наследникам, а если таких не оказывалось, то они передавались церкви. Так же в это был подготовлен эдикт, позволявший всякому заинтересованному лицу переносить по взаимному соглашению с противной стороной гражданское дело на рассмотрение епископского суда, даже если данное дело уже слушалось к тому времени в обычном гражданском суде. Примечательно, что решение епископа по таким делам не подлежало обжалованию в высших судебных инстанциях.

Мария, стоя на коленях и подняв лицо к небу молилась. Она никогда не просила у Бога для себя. Она всегда молилась только за других. Сейчас она возносила молитву за своего любимого:

Отче наш, сущий на небесах!

Да святится имя Твое;

Да приидет Царствие Твое;

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

Хлеб наш насущный дай нам на сей день;

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь!