Читаем Православие и русская литература в 6 частях. Часть 4 (III том) полностью

468.Булгаков С.Н. Цит. соч. С. 23.

469. Горький и Чехов. М., 1951. С. 61.

470.Зайцев Борис. Т.5. С. 494.

471. Чехов в воспоминаниях современников. С. 131.

472.Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. М., 1996. С. 1050.

473. А.П.Чехов о литературе. М., 1955. С. 280.

474. Там же. С. 281.

475. Там же. С. 301.

476. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 521.

477. Там же. С. 650.

478.Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Симфония… С. 1035–1037.

479. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 541.

480.Ильин И.А. Т.6, кн.3. М., 1997. С. 473.

481.Зайцев Борис. Т.5. С. 458.

482. Литературное наследство. Т.68. С. 674–675.

483. Там же. С. 675.

484. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 394.

485. Русские эмигранты о Достоевском. СПб., 1994. С. 197.

486. Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т.1. СПб., 1905. С. 128–129.

487. Литературное наследство. Т.68. С. 675–676.

488. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 649.

489.Булгаков С.Н. Цит. соч. С. 18.

490. Там же. С. 20.

Краткая библиография

История всемирной литературы. Т.7. М., 1991; Т.8. М., 1994.

История русской литературы. Т.3. Л., 1982; Т.4. Л., 1983.

Антоний, архимандрит. Нравственное учение в сочинении Толстого «Царство Божие внутри вас» перед судом учения христианства. М., 1987.

Бердников Г. А.П.Чехов. Идейные и творческие искания. М., 1984.

Бердников Г. Над страницами русской классики. М., 1985.

Бочаров С.Г. Роман Л.Толстого «Война и мир». М., 1978.

Бурба Дмитрий. Толстой и Индия: прикосновение к сокровенному. СПб., 2000.

Бухаркин П.Е. Православная Церковь и русская литература в XVIII–XIX веках (проблема культурного диалога). СПб., 1996.

Бялый Г. Чехов и русский реализм: Очерки. Л., 1981.

В творческой лаборатории Чехова. М., 1974.

Время и судьбы русских писателей. М., 1981.

Гейдеко Валерий. А.Чехов и Ив. Бунин. М., 1987.

Громов Михаил. Чехов. М., 1993.

Гудзий Н.К. Л.Н.Толстой. М., 1960.

Другов Б.М. Н.С.Лесков: Очерк творчества. М., 1961.

Духовная трагедия Льва Толстого. М., 1995.

Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Вып. 1–2. Петрозаводск, 1994, 1998.

Елеонский Николай, священник. О «новом евангелии» гр. Толстого. М., 1887.

Ермилов В.В. Толстой-романист: «Война и мир». «Анна Каренина». «Воскресение». М., 1965.

Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1995.

Зингерман Б. Театр Чехова и его мировое значение. М., 1988.

Катаев В.Б. Проза Чехова: Проблема интерпретации. М., 1979.

Котельников В.А. Православная аскетика и русская литература (на пути к Оптиной). СПб., 1994.

Котельников В. Православные подвижники. М., 2002.

Купреянова Е.Н. Эстетика Л.Н.Толстого. М.-Л., 1966.

Л.Н.Толстой и А.П.Чехов. Рассказывают современники, архивы, музеи… М., 1998.

Лакшин В. Лев Толстой и А. Чехов. М., 1975.

Ломунов К.Н. Эстетика Льва Толстого. М., 1972.

Лесков А.Н. Жизнь Николая Лескова. М., 1954.

Лесков и русская литература. Л., 1988.

Линков В., Саакянц А. Лев Толстой. М., 1979.

Линков В.Я. Скептицизм и вера Чехова. М., 1995.

Линков В.Я. Художественный мир прозы А.П.Чехова. М.,1982.

Мережковский Д.С. Толстой и Достоевский. 4.1–2. СПб., 1901–1902.

О религии Льва Толстого. М., 1912.

Полоцкая Э. А.П.Чехов: движение художественной мысли. М., 1979.

«Прометей». Альманах. Т.12. М., 1980.

Розанов М.Н. Руссо и Толстой. М., 1928.

Русская литература XIX века и христианство. М., 1997.

Семанова М.Л. Чехов-художник. М., 1976.

Соколова В.Ф. П.И.Мельников-Печерский: очерк жизни и творчества. Горький, 1981.

Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. М., 1972.

Сухих И.Н. Проблемы поэтики А.П.Чехова. Л., 1987.

Троицкий В.Ю. Лесков— художник. М., 1974.

Турков А. А.П.Чехов и его время. М., 1987.

Фортунатов Н. Творческая лаборатория Л.Толстого. М., 1983.

Христианство и русская литература. Сб. 1–3. СПб., 1994, 1996, 1999.

Чехов. М., 1960. (Лит. наследство; Т.68).

Чехов и его время. М., 1977.

Чудаков А. Мир Чехова. М., 1986.

Чудаков А.П. Поэтика Чехова. М., 1971.

Шкловский В.Б. Лев Толстой. М., 1967.


Научное издание


Дунаев Михаил Михайлович

ПРАВОСЛАВИЕ И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Часть IV


Заведующий редакцией В.В.Лебедев

Редактор М.М.Дунаева

ЛР № 071027

«Христианская литература».

103051, Москва, Петровка, 28/2.

Подписано в печать 6. 03. 2003.

Формат 60x84/16. Печать офсетная. Бумага офсетная № 1.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие