Читаем Православие и русская литература в 6 частях. Часть 4 (III том) полностью

367.Ильин И.А. Т.6, кн.3. С. 466.

368. Лесков Андрей. Цит. соч. С. 432.

369. Там же. С. 563.

370. Там же. С. 569.

371. Там же. С. 569.

372.Чехов М.П. Вокруг Чехова. М., 1981. С. 135.

373.Лесков Андрей. Цит. соч. С. 585.

374. Там же. С. 580.

375. Там же. С. 522.

376. Там же. С. 584.

377. Там же. С. 519.

378. Там же. С. 521.

379. Зеркало жизни истинного ученика Христова. М., 1899. С. 5.

380. Там же. С. 30.

381. Н.С Лесков о литературе и искусстве. С. 116.

382.Ильин И.А.. Т.6. С. 466.

383. Православная беседа, 1998. № 4 С. 3–4.

384.Лесков Н.С. Христос в гостях у мужика. М., 1891. С. 15.

385. Там же. С. 17.

386. Полн. собр. соч. Н.С.Лескова. Т.10. СПб., 1897. С. 123.

387. Там же. С. 289.

388. Там же. С. 293.

389. Там же. С. 294.

390. Там же. С. 305.

391. Православная беседа, 1998. № 4 С. 4.

392. Полн. собр. соч. Н.С.Лескова. Т.10. СПб., 1897. С. 217.

393. Православная беседа, 1998. № 4 С. 23.

394. Вокруг Чехова. М., 1990. С. 89.

395. Там же. С. 90

396.Лосский Н.О. Характер русского народа. Книга вторая— Посев, 1957. С. 13.

397. Современные записки. № 41. С. 336.

398.Булгаков С.Н. Чехов как мыслитель. Публ. лекция. Отдельное издание: Киев, 1905; М., 1990; С. 23.

399. Там же. С. 8.

400. Там же. С. 19.

401.Цетлин Мих. О Чехове. // Современные записки. № 41. С. 494.

402. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. М., 1960. С. 560.

403.Шекспир Уильям. Полн. собр. соч. в восьми томах. Т.8. М., 1960. С. 478.

404. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 308–309.

405. Там же. С. 521.

406. Литературное наследство. Т.84. Кн.2. Иван Бунин. М., 1973. С. 258.

407. Там же. С. 449.

408.Вениамин (Федченков), митрополит. А.П.Чехов. // Духовный собеседник. 2000, № 4. С. 150.

409. Литературное наследство. Т.68. Чехов. М., 1960. С. 695.

410.Ольга Леонардовна Книппер-Чехова. Часть первая. М., 1972. С. 181.

411. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 519.

412. Литературное наследство. Т.68. С. 613.

413. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 155.

414. Там же. С. 155–156.

415. Там же. С. 597.

416. Там же. С. 528.

417. Литературное наследство. Т.68. С. 487.

418. Чехов в воспоминаниях современников. М., 1952. С. 114.

419. Там же. С. 114–115.

420. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. М., 1960. С. 320.

421. Там же. С. 149.

422. Там же. С. 330.

423. Там же. С. 331.

424.Зайцев Борис. Собр. соч. Т.5. «Жизнь Тургенева». М., 1999. С. 355.

425. Чехов в воспоминаниях современников. С. 276.

426. Литературное наследство. Т.68. С. 632.

427.Шмелёв Ив. Это было. М., 1999. С. 547.

428.Паперный З. А.П.Чехов. М., 1960. С. 122.

429.Вениамин (Федченков), митрополит. Цит. соч. С. 150.

430. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 703.

431. Литературное наследство. Т.68. С. 551.

432. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 165–166.

433.Шмелёв Ив. Это было. С. 548.

434. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 655.

435.Чудаков A.П. Поэтика Чехова. М., 1971. С. 275.

436. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 164.

437. Там же. С. 379.

438. Там же. С. 386.

439.Флоровский Георгий, прот. С. 299.

440. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 500.

441. Там же. С. 655–656.

442. Там же. С. 146.

443. Там же. С. 136.

444. Там же. С. 139.

445. Там же. С. 503.

446.Вениамин (Федченков), митрополит. Цит. соч. С. 155.

447. А.П.Чехов в воспоминаниях современников… С. 514.

448.Вениамин (Федченков), митрополит. Цит. соч. С. 165.

449. Там же. С. 150–151.

450.Зайцев Борис. Т.5. С. 454.

451.Вениамин (Федченков), митрополит. Цит. соч. С. 190.

452.Вениамин (Федченков), митрополит. Цит. соч. С. 159.

453. Цит. по: Зайцев Борис. Собр. соч. Т.7. С. 431.

454.Зайцев Борис. Т.5. С. 368.

455. Литературное наследство. Т.68. С. 520.

456. Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка. Т.LXIII. М., 1985. С. 343.

457.Зайцев Борис. Т.5. С. 377.

458. Там же. С. 394.

459.Игнатий Брянчанинов, епископ. Слово о смерти. М., 1991. С. 11.

460.Линков В.Я. Скептицизм и вера Чехова. М., 1995. С. 66–67.

461. Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка. Т.LXIII. М., 1985. С. 342.

462.Линков В.Я. Цит. соч. С. 68.

463. Там же. С. 70.

464.Шмелёв Ив. Это было. С. 556–557.

465. А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 449.

466. Л.Н.Толстой и А.П.Чехов. М., 1998. С. 48.

467. Там же. С. 48.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие