Читаем Православие и русская литература в 6 частях. Часть 4 (III том) полностью

37.Белинский В.Г. Полн. собр. соч. М., 1953–1959. Т.7. С. 501.

38.Линков В.А., Саакянц А. Цит. соч. С. 164.

39.Мережковский Д.С. Л.Толстой и Достоевский. Т.2. М., 1902. С. 458–459.

40. «Татьянин день». № 20. Март 1998. С. 4.

41.Архимандрит Киприан, проф. Православное пастырское служение… С. 171–172.

42. «Православная беседа», 1992, № 8–9. С. 9.

43. Там же. С. 11.

44.Мережковский Д.С. Цит. соч. Т.2. С. 463.

45. «Православная беседа». С. 9.

46. Добротолюбие. Т.1. М., 1895. С. 159.

47. Толковая Библия. Т.10. Пб., 1912. С. 502.

48.Там же. Т.11. С. 473.

49.Ильин И.A. Т.5. М., 1995. С. 99.

50. Там же. С. 98.

51. Что есть духовная жизнь… Письма епископа Феофана. С. 33.

52. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 335.

53.Ильин И.А. Т.5. С. 93.

54. Там же. С. 95–96.

55. Там же. С. 121–122.

56.Зеньковский В.В., прот. Цит. соч. Т.1. С. 393.

57.Мережковский Д.С. Цит. соч. Т.1. СПб., 1903. С. 39.

58. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. Т.ХV. М., 1913. С. 292.

59.Лакшин В. Цит. соч. С. 73.

60. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого. Т.7. Троице-Сергиева Лавра, 1902. С. 141.

61.О религии Льва Толстого. (Сборник второй) М., 1912. С. 218.

62.Флоровский Георгий, прот. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 405.

63. Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Т.2. СПб., 1905. С. 364.

64.Бунин И.А. Собр. соч. Т.9. М., 1967. С. 85.

65.Мережковский Д.С. Цит. соч. Т.2. С. 206.

66.Ильин И.A. Т.5. С. 86–87.

67. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XV. C. 293.

68. Л.Н.Толстой в воспоминаниях современников. Т.2. М., 1955. С. 399.

69.Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. в 90 тт. М.-Л., 1928–1958. Т.68. С. 161.

70. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. Т.ХI. С. 65.

71.Ильин И.А. Т.6, кн.3. С. 463.

72. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. Т.ХV. С. 45.

73. Там же. С. 66.

74. Там же. С. 67.

75. Там же. С. 71.

76. Л.Н.Толстой в воспоминаниях современников. Т.2. С. 407.

77. Там же. С. 69.

78. Там же. С. 72.

79. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XV. M., 1913. С. 61.

80. Там же. Т.ХI. С. 77.

81. Там же. С. 104.

82. Там же. С. 91.

83. Там же. С. 80.

84. Там же. С. 113.

85. Там же. С. 111.

86. Там же. С. 129.

87. Там же. С. 110.

88.Мережковский Д.С. Цит. соч. Т.2. С. 192.

89. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. Т.ХL. С. 435.

90. Там же. Т.LХXVII. С. 36.

91.Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С. 39.

92. Там же. С. 217.

93. Полн. собр. соч. Л.Толстого. Т.ХI. С. 135.

94. Там же. С. 141.

95. О религии Льва Толстого. С. 129–130.

96. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. Т.ХI. С. 158.

97. Там же. С. 283.

98. Там же. С. 282.

99. Точное изложение Православной веры. Творение Св. Иоанна Дамаскина. СПб., 1894. С. 111–113.

100. «Богословский вестник». Вып.1. Сергиев Посад, 1998. С. 83–84.

101. Там же. С. 88.

102. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. Т.ХI. С. 176.

103. Там же. С. 190.

104. Там же. С. 190.

105. Там же. С. 191.

106. Там же. С. 412.

107.Мережковский Д.С. Цит. соч. Т.2. С. 193.

108.Зеньковский В.В., прот. Цит. соч. Т.1. С. 396.

109.Бердяев Николай. Философия творчества, культуры и искусства. Т.2. М., 1994. С. 478.

110.Антоний, архимандрит. Нравственное учение в сочинении Толстого «Царство Божие внутри вас» перед судом учения христианского. М., 1897. С. 15.

111. О религии Льва Толстого. С. 34–35.

112.Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем. Письма. Т.6. М., 1978. С. 332.

113.Горький М. Полн. собр. соч. Т.16. М., 1973. С. 285.

114. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. Т.ХV. С. 64.

115. Там же. С. 66.

116. Там же. С. 102.

117. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. T.XI. C. 219.

118. Там же. С. 228.

119. Там же. С. 236.

120. Там же. С. 237.

121. Там же. С. 253.

122. Там же. С. 270.

123. Там же. С. 282.

124.Розанов В.В. Соч. Т.1. М., 1990. С. 359–365.

125. Там же. С. 366.

126. Полн. собр. соч. Л.Н.Толстого. Т.ХI. С. 306.

127. Там же. С. 411.

128. Там же. T.LXXIX. С. 217.

129. О «новом евангелии» гр. Толстого. Священника Николая Елеонского. М., 1887. С. 3–4.

130.Гёте. Фауст. М., 1962. С. 87.

131.Духовная трагедия Льва Толстого. М., 1995. С. 106.

132.Евангелие Толстого. М., 1992. С. 17.

133.О «новом евангелии» гр. Толстого. С. 7–9.

134.Там же. С. 47–48.

135.Булгаков В.Ф. Л.Н.Толстой в последний год его жизни. М., 1957. С. 293.

136.О «новом евангелии» гр. Толстого. С. 130.

137.Флоровский Георгий, прот. Цит. соч. С. 404.

138. Евангелие Толстого. С. 19–20.

139. Там же. С. 30.

140. Там же. С. 71.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие