Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы

Здравствуйте, отец Константин! Меня зовут Мария, мне 20 лет, я крещеная, но что касается веры… Я в церкви бываю очень редко, последний раз была там, наверное, лет в 75–76. Это плохо, я знаю… но когда мне тяжело, я всегда обращаюсь к Богу, но мне кажется, что он ну не слышит меня, что ли, а может, я просто много хочу в этой жизни? Не знаю… Еще пару часов назад мне было очень плохо, столько мыслей тяжелых было в голове, и я зашла в Интернет, где нашла вашу страницу, я прочитала много различных статей, и мне стало намного легче – где-то поплакала, и чувства, и все эти мысли ушли из головы… Спасибо вам за такой сайт!

Мария (Псков)

Милая Маша! Конечно, электронный ответ – это не то, что вам нужно. Найдите в Пскове (вы же оттуда) батюшку Виталия Скнара. Это мой друг, мы вместе с ним учились в семинарии и в академии. Это замечательный священник, преподаватель Псковской духовной семинарии, известный псковский проповедник. Найти его, думаю, будет несложно, в крайнем случае можно узнать, где он служит, в Епархиальном управлении. Скажете отцу Виталию, что от меня.

Почему я начал с этого? Да потому, Маша, что вы нуждаетесь в хорошем духовнике, наставнике, старшем духовном друге. Вам, как и всем нам, нужен человек, к которому вы придете, вместе помолитесь, поплачете, выпьете чаю, зададите вопросы… Может быть, вы и в храм побаиваетесь прийти, потому что вам кажется, что вы будете там чужая, вас там никто не ждет?..

В храм ходить надо. И даже если вы пока не готовы исповедаться от всего сердца, покаяться и начать новую, светлую жизнь, надо приходить в храм и молиться. Как умеем. Постоять, посидеть на лавке. Многие люди, еще не начавшие духовную жизнь, приходят к нам в собор. Постоят у иконы и молча о чем-то попросят, посидят на лавке, подумают. Я буду, Машенька, о вас молиться. Ничего случайного не бывает. И то, что вы написали это письмо и мне его переслали… все направляется невидимой, мудрой и ласковой Рукой нашего Отца Небесного.

Благословите, батюшка. Вопрос у меня такой.

Много лет назад на исповеди в паломнической поездке в Псковско-Печерском монастыре священник по тяжкому греху аборта назначил епитимью – поклоны и отказаться от мясного. Я все это исполняю, но мне сказали, что человека, на которого наложена епитимья, даже не отпевают после смерти. Правда ли это?

И как нужно поступать в таком случае, если неизвестно теперь, кто назначил ее?

Тамара

Дорогая сестра! Несколько слов в ответ на ваш вопрос.

1. Епитимью назначает только духовник, а не посторонний батюшка. Если у вас есть духовник, он вправе снять или ослабить епитимью.

2. Епитимья дается на конкретный срок: год, два, три. Максимум три. Все остальные экстремальные епитимьи (например, на всю жизнь) – это что-то исключительное. Такую епитимью дают за грехи невероятной тяжести. Грех аборта – грех убийства, однако, учитывая ситуацию, в которой жили мы в советское время, когда женщины не считали аборт за грех, или их принудил к аборту муж, или еще что-то иное, священники дают за аборт мягкую епитимью. Но дают. Но мягкую.

3. Вообще та епитимья, которую вы получили, очень странная. Я не подвергаю сомнению компетенцию монаха, который на вас ее наложил, но по крайней мере удивляет одно: монах не вправе (!) на длительный срок лишать мирянина мясной пищи.

Миряне отличаются от монахов тем, что вкушают мясную пищу. Для мирян мясная пища – часто необходимая вещь, учитывая условия нашей жизни, наше окружение, наши заботы, наше здоровье…

А если вы еще и замужем, то налагать на всю семью такое непосильное бремя, как ваше воздержание от мяса, это вообще неприемлемая вещь.

4. Епитимья потому и дается, что человек после нее получает отпущение греха. Так что если вы вынесли эту епитимью (мудрая она или не совсем разумная), вы полностью искупили грех.